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... . (2) Metter su: indisporre l’animo di chicchessia. (3) Sozzo. (4) Insolfa: accende. (5) Ragazzotto. (6) Gli mancava il tozzo. (7) Tiene una arroganza. (8) Cacàm o cacan del Ghetto degli Ebrei. (9) Sono cocchiere. (10) Lo so. In segno di perfetta persuasione si pronunzia colla o prolungata, quasi fosse doppia. (11) Tutto maneggio. (12) Vantare. (13) Lo uccido.


1253. Er bùscio1 de la chiave (*)

Gran nove! La padrona e cquer Contino
scopa de la scittà, spia der Governo,
ar zòlito a ttre ora se chiuderno
a ddí er zanto rosario in cammerino.

«Ebbè», cominciò llei cor zu’ voscino,
«sta vorta sola, e ppoi mai ppiú in eterno».
«E cche! avete pavura de l’inferno?»,
j’arisponneva lui pianin pianino.

«L’inferno è un’invenzion de preti e ffrati
pe ttirà nne la rete li merlotti,
ma nnò cquelli che ssò (2) spreggiudicati».

Fin qui intesi parlà: poi laggni, fiotti,
mezze-vosce, sospiri soffogati...
Cos’averanno fatto, eh ggiuvenotti? (3)

29 aprile 1834

(*) Dopo questo va subito il seguente. (1) Buco. (2) Sono. (3) Giovanotti.


1254. La bbona nova (*)

Dunque nun c’è ppiú inferno! alegramente.
Ecco er tempo oramai de fasse (1) ricchi.
Dunque er dellà (2) è un inzoggno (3) de la ggente,
e nnun resta ch’er boja che cc’impicchi.

Sgabbellato (4) l’inferno, ar rimanente
se saperà ttrovà chi jje la ficchi.
Li ggiudisci nun zò (5) Ddio nipotente,
e cqui abbasta a spartí bbene li spicchi. (6)

La lègge, è vvero, è una gran bestia porca;
ma l’inferno era peggio de la lègge,
e ffasceva ggelà ppiú dde la forca.

L’onor der monno? e cche ccos’è st’onore?
Foco de pajja, vento de scorregge. (7)
Er tutto è nnun tremà cquanno se (8) more.

29 aprile 1834

(*) Va subito appresso al precedente. (1) Di farsi. (2) Il di-là. (3) Sogno. (4) Evitato. (5) Non sono. (6) Basta a far bene le porzioni. (7) Peti (con riverenza parlando). (8) Si.


1255. Li dannati

Fijji, a ccasa der diavolo se (1) vede,
tutt’in un mucchio, facce, culi e ppanze,
e ggnisuno llaggiú ppò stacce a ssede (2)
co le duvute (3) e ddebbite distanze.

Figurateve mó ccosa succede
fra cquelle ggente llà ssenza creanze!
carci (4) spinte, cazzotti: e ss’ha da crede (5)
scànnoli (6) d’oggni sorte e ggravidanze.

Sí, ggravidanze: e cchi ppò ddí er contrario?
quanno se sa cc’ar giorno der giudizzio
ce s’annerà cco ttutto er nescessario?

Ommini e ddonne! oh ddio che ppriscipizzio!
Come a l’inferno er Cardinal Vicario
troverà mmodo da levajje (7) er vizzio?

29 aprile 1834

(1) Si. (2) Starci a sedere. (3) Dovute. (4) Calci. (5) Da credere. (6) Scandali. (7) Levargli, levar loro.


1256. Le du’ sentenze

Er tribbunale der Governo, (1) Arbina, (2)
aveva data ar genero de Rosa
la condanna de morte ggnominiosa
co la fuscilazzione in de la schina. (3)

Ma la Sagra Conzurta, (4) ppiú ppietosa,
ne la congregazzion de stammatina
j’ha mmutata la pena in quajjottina, (5)
morte che ppe l’onore è un’antra (6) cosa.

E ttant’è vvero che la grazzia è ffatta,
ch’io mentre stavo cor lacchè de Francia (7)
sott’a la Madonnella de la gatta, (8)

ho vvisto er servitore der Ponente (9)
entrà ccurrenno (10) pe ppijjà la mancia (11)
ner porton de la mojje der pazziente. (12)

29 aprile 1834

(1) Così chiamasi il tribunale ordinario criminale, composto di... (2) Albina. (3) Schiena. (4) Tribunal criminale supremo. Vedi il Sonetto... (5) Ghigliottina. (6) Altra. (7) Dell’ambasciador di Francia. (8) Cioè del «vicolo della gatta». Si sa Roma essere gremita d’immagini della Vergine su tutti i muri delle case, o sopra un gran numero. (9) Il «Ponente» è il «giudice relatore» della causa. (10) Correndo. (11) Da tutto si cava in Roma un soggetto di mance. (12) Del paziente.


1257. Er Ziggnor farzàrio

Un pasta-de-cojjoni, un scopa-cchiese,
che, ppe ccerta raggion de l’ottoscento, (1)
seppe a ffuria d’apparti (2) in un momento
da copista viení cconte o mmarchese, (3)

avenno (4) impasticciato un istrumento, (5)
tre ssittimane fa stava a le prese
co la giannarmeria. (6) Ma a sto paese
ricchezza e nnobbirtà nnun va mmai drento.

Rimediò ttutt’er guasto un cardinale (7)
(confessor de la mojje che jje piasce)
scrivenno (8) sto bbijetto ar Tribbunale:

«Ir (9) ziggnor Conte mio nun è ccapasce
di fà cquello c’ha ffatto in criminale;
e lo lassino (10) vive (11) in zanta pasce».

29 aprile 1834

(1) Nel 1800 fu eletto papa Pio VII amico e protettore di questo Signore. (2) Appalti. (3) Il Signor Conte Luigi Marconi, di Monte Melone o Milone, già copista del Curiale abate Flaviani. (4) Avendo. (5) Onde guadagnare una lite contro il Conte... Negroni. (6) Gendarmeria. Nome che talvolta si dà al Corpo de’ Carabinieri succeduto a quella milizia d’invenzione francese, dopo la ristaurazione del 1814. (7) L’E.mo Vicario Placido Zurla. (8) Scrivendo. (9) Il. (10) Lascino. (11) Vivere.


1258. Li sparaggni (1)

L’omo de colomía (2) le provisione
se le fà cco ggiudizzio a ttemp’e lloco,
e sta ssempre a la lerta (3) all’occasione
che le ccose che vvò, ccostino poco.

Tu gguarda, pe pportatte (4) un paragone,
padron Intrujjo Sbrodolini er coco:
come viè istate, lui crompa (5) er carbone
pe l’invernata ch’è ppiú ccaro er foco.

E cquanno annò ffallita la drughiera, (6)
e li su’ creditori, ar tribbunale,
je fésceno (7) incantà ttutta la scera,

tu tt’aricorderai c’un cardinale
se la prese pe ssé quanta sce n’era
pe ffàsse (8) a bbommercato er funerale. (9)

29 aprile 1834

(1) Risparmi. (2) Economia. (3) All’erta. (4) Portarti. (5) Compera. (6) Droghiera. (7) Gli (le) fecero. (8) Farsi. (9) Il cardinale de Maury, arcivescovo di Parigi sotto l’Impero, avarissimo uomo, pensò a questa economia per dopo la sua morte.


1259. L’essempio

Conzideranno (1) come sò accidiosi (2)
sti pretacci maliggni e ttraditori:
esaminanno (3) quanto sò rrabbiosi,
jotti, (4) avari, superbi, e fottitori;

ripijji un po’ de fiato, t’arincori,
t’addormi ppiú ttranquillo e tt’ariposi:
perché li loro vizzi (5) piú ppeggiori
serveno a illuminà lli scrupolosi.

È er Crero (6) che cc’impara (7) a ffà ll’istesso,
er Crero, c’ha scordato er gran proscetto
d’amà er prossimo suo com’e ssestesso.

Mentre li preti offènneno (8) er decoro
e la lègge de Ddio j’è mmorta in petto,
chi vvorà rrispettà la lègge lòro?

30 aprile 1834

(1) Considerando. (2) Sono. (3) Esaminando. (4) Ghiotti. (5) Vizi. (6) Il Clero. (7) Impara, per «insegna». (8) Offendono.


1260. L’omo e la donna

«Sí», strillava, «è ggiustizzia da galerra (1)
che nnoi povere donne disgrazziate
sempre avemo da èsse soverchiate
come fússimo statüe de terra.

Voiantri purcinelli de la Scerra
date fora l’editti, predicate,
dite messa, assorvete, ggiustizziate,
e, ppe gionta de ppiú, ffate la guerra.

Cos’ha, ppiú de la donna, un galeotto
d’omaccio, pe pprotenne (2) in oggni caso
de stà llui sopra e dde tiené (3) llei sotto?

Cos’ha dde ppiú? una mano, un piede, un stinco,
una bbocca, un’orecchia, un occhio, un naso?».
Allora io: «Nu lo sapete? un pinco». (4)

30 aprile 1834

(1) Dalla massima parte del popolo galera è pronunziata galerra. (2) Pretendere. (3) Di tenere. (4) Vedi il Sonetto..., al quale questo vocabolo può servire di appendice.


1261. Lo scummunicato

Nun prenno (1) pasqua: ebbè? scummunicato
ho ppiú ffed’io, (2) che un Giuda che la prenne; (3)
perché un bijjetto se crompa e sse venne, (4)
e er chirico (5) ne sa ppiú der curato.

E nnun ce vò (6) ggran testa per intenne (7)
ch’er corpo de Ggesú Ssagramentato
tanti vanno a mmaggnasselo (8) in peccato
come le colazzione e le merenne. (9)

E ss’io pe nnun commette (10) un zagrileggio,
nun essenno indisposto (11) a cconfessamme, (12)
soffro l’infamia, er tabbellone, (13) e ppeggio,

credo d’èsse (14) ppiú ffijjo de la Cchiesa,
che cquelli che sse crompeno (15) le fiamme
co un boccone (16) o ttre ppavoli de spesa. (17)

11 maggio 1834

(1) Non prendo. (2) Ho più fede io. (3) Prende. (4) Si compera e si vende. (5) E il chierico, ecc. Vedi il sonetto intitolato Li Chirichi, alla nota... (6) E non ci vuole. (7) Intendere. (8) A mangiarselo. (9) Le colezioni e le merende. (10) Per non commettere. (11) Non essendo disposto. (12) A confessarmi. (13) Il tabellone, o il cartellone, è la lista degli scomunicati per non soddisfatto precetto pasquale, e si appende alla porta maggiore di S. Bartolommeo all’isola Tiberina il giorno 25 di agosto. Vi figurano sempre nomi oscurissimi della feccia del popolo, perché o gli altri sono prudenti, o per essi sono prudenti i curati. (14) Credo d’essere. (15) Che si comperano. (16) «Qui manducat et bibit indigne, iudicium sibi manducat et bibit». (17) Vedi la nota citata già qui sopra alla nota 5.


1262. La prudenza der prete

Ssceso er Bambin de la Resceli, (1) e appena
fattoje (2) er lavativo d’ojjo (3) e mmèle,
cominciò a ppeggiorà, ppovera Nena, (4)
e a vvení ggialla com’è ggiallo er fele. (5)

Che ffo allora! esco e ccrompo du’ cannele: (6)
e ssudanno a ffuntane (7) da la pena,
curro (8) in chiesa a pportalle a Ddon Micchele
per accènnele (9) a Ssanta Filomena. (10)

Lui se l’acchiappa, (11) e ddoppo, «Fijjol mio»,
me disce, «vostra mojje a cche sse (12) trova?».
Dico: «Llí llí ppe ddà ll’anima a Ddio».

E llui: «De cazzi ch’io la fò sta prova!
Rïeccheve (13) li moccoli, perch’io
nun vojjo scredità una Santa nova».

14 maggio 1834

(1) Disceso il Bambino dell’Aracoeli. Vedi la nota... del Sonetto… (2) Fattogli, per «fattole». (3) D’olio. (4) Maddalena. (5) Il fiele. (6) Compero due candele. (7) Sudando a fontane. (8) Corro. (9) Per accenderle. (10) Vedi il Sonetto... (11) Egli se le ghermisce. (12) Si. (13) Rieccovi: eccovi indietro, ecc.


1263. L’Olivetani

Io, er mi’ fijjo granne e mmi’ fratello
erimo (1) tutt’e e ttre ccapi-ortolani
dell’orto de li Padri Olivetani
che nnun c’è ar Monno un orto accusí bbello.

Ma vvenuto a rreggnà sto gran cervello
de Don Mauro, (2) noi poveri cristiani
semo stati cacciati com’e ccani,
propio come caggnacci de mascello.

E pperché? pperché er Papa ha avuto vojja
de sopprime (3) sti Monichi, e mmó adesso
fa l’inventario, e, bbontà ssua, li spojja.

E pperché ll’ha ssoppressi e ll’ha spojjati?
Pe ffà a spese dell’Ordine soppresso
piú rricchi li su’ antichi cammerati. (4)

15 maggio 1834

(1) Eravamo. (2) Mauro Cappellari, poi Papa Gregorio XVI. (3) Di sopprimere. (4) I beni dell’Ordine Olivetano sono stati donati da Gregorio a’ suoi confratelli Camaldolesi: e per ciò tanto più gli Olivetani risguardano la loro soppressione come un fatto di personalità, in quanto che dentro il solo Stato pontificio si è quella circoscritta, dove solamente si poteva dal Papa disporre a suo talento di proprietà altrui, comunque ecclesiastiche.


1264. Li Monichi Mmaledettini (1)

Novanta Padr’Abbati sascerdoti,
sedenno tutti quanti in ordinanza
siconno (2) la misura de la panza,
hanno fatto Capitolo. E sse (3) noti

ch’er motivo de tanta aridunanza
è stato pe ddiscide (4) e mannà a vvoti
si (5) ar pranzo de sta Regola de sscioti (6)
sce se (7) dovessi (8) cressce (9) una pietanza.

Cristo! che bbattibbujjo (10) bbuggiarone!
Chi pparlava de carne, e cchi de pessce;
e ggnisuno capiva la raggione.

Puro (11) a la fine s’è vvenuto in chiaro
che la pietanza nun ze possi (12) cressce,
ma in logo d’una se ne creschi (13) un paro.

15 maggio 1834

(1) Benedettini. (2) Secondo. (3) Si. (4) Per decidere. (5) Se. (6) Sciòti: ironia di sciocchi. (7) Ci si. (8) Dovesse. (9) Crescere. (10) Conflitto. (11) Pure. (12) Non si possa. (13) Cresca.


1265. L’ore canoniche

Lo so cche sta (1) canajja bbuggiarona
va in coro ar matutino, Sora Teta, (2)
e cce (3) va a pprima, a tterza, a ssest’e a nnona,
e ’r doppo-pranzo a vvesper’e a ccompieta.

Ma vve (4) credete voi che, cquanno sona
quela campana, ggnisuno (5) s’inquieta
pe sscéggne a ddí (6) l’uffizzio o la corona,
o a mmettese (7) la cotta o la pianeta?

Oggni frate va in Coro, perché llui,
(sii vergoggna, o ppulitica, o ppavura)
nun vò ddí all’antri (8) li penzieri sui.

Che ssi (9) Ffra Ppio, Fra Mmarco o Ffra Grigorio
fussi (10) er primo a strillà: Cche sseccatura!,
currerebbeno (11) tutti ar rifettorio.

15 maggio 1834

(1) Questa. (2) Signora Teresa. (3) Ci. (4) Vi. (5) Nessuno. (6) Per scéggne. ecc. Con la prima e chiusa: «per discendere a dire». (7) Mettersi. (8) Non vuol dire agli altri. (9) Che se. (10) Fosse. (11) Correrebbero.


1266. Er miracolo de San Gennaro

Come però er miracolo c’ho vvisto
cor mi’ padrone a Nnapoli, di’ ppuro (1)
che cquant’è ggranne er Monno, Mastro Sisto,
nun ne ponno succede (2) de sicuro.

Usscí un pretone da de-dietro un muro (3)
co un coso (4) pieno de sanguaccio pisto,
e strillò fforte a ttante donne: «È dduro».
E cquelle: «Sia laudato Ggesucristo».

E ddoppo, in ner frattempo ch’er pretone
se smaneggiava (5) er zangue in quer tar (6) coso,
le donne bbiastimaveno orazzione. (7)

Finché cco sto smaneggio e nninna-nanna (8)
er zangue diventò vvivo e bbrodoso (9)
com’er zangue d’un porco che sse (10) scanna.

18 maggio 1834

(1) Di’ pure. (2) Succedere: accadere. (3) Il prete col reliquario in forma di lanterna di carrozza, entro cui sono le due ampolle di sangue, esce di dietro l’altare che è isolato. Dalla parte opposta esce altro prete col teschio del santo vescovo rinchiuso nel capo di un busto d’argento ornato come una mammana in giorno di battesimo. All’incontrarsi di queste due reliquie, or più presto e or più tardi accade il miracolo della fusione, il quale accadeva anticamente nella grotta di Posilipo, prima che la divozione de’ Napolitani rubasse violentemente quel teschio alla città di Pozzuoli. (4) Con un coso, ecc. Coso è voce generica che rappresenta tutto ciò che si vuole. Qui sta pel «reliquario» nominato alla nota precedente. (5) Si maneggiava. Tardando il miracolo, il prete si ravvolge tra le mani il reliquario, e lo frega e lo accarezza. (6) In quel tal. (7) Bestemmiavano orazioni. E realmente le sono piú bestemmie che altro. Fra i credi e le salve-regine, ecc., recitate o gridate con una specie di furon baccante, e storpiate Iddio sa come, è sempre interpolata la orazione seguente: Benedetto lo Padre, benedetto lo Fijjo, benedetto lo Spiritossanto, che cià ddato chisso Santo nuosto; e fede a chi nun crede. (8) La «ninna-nanna», tanto esprime quelle cantilene con le quali le nutrici provocano il sonno de’ bambini, quanto il tentennamento delle culle, da quelle cantilene accompagnato. (9) Liquido. (10) Si.


1267. Er battesimo der fijjo maschio

Cosa sò (1) sti fibbioni sbrillantati, (2)
sto bber cappello novo e sto vistito?
Sta carrozza ch’edè? (3) cch’edè st’invito
de confetti, de vino e dde ggelati?

E li sparaggni tui (4) l’hai massagrati,
cazzo-matto somaro sscimunito,
perché jjeri tu’ mojje ha ppartorito
un zervitore ar Papa e a li su’ frati?!

Se (5) fa ttant’alegria, tanta bbardoria, (6)
pe bbattezzà cchi fforzi (7) è ccondannato,
prima de nassce, (8) a cojje (9) la scicoria!

Poveri scechi! (10) E nnun ve sete accorti
ch’er libbro de bbattesimi in sto Stato
se potería (11) chiamà llibbro de morti?

22 maggio 1834

(1) Sono. (2) Brillantati, non già adorni di brillanti, ma lavorati a faccette forbite e rilucenti. (3) Che è?, cosa è? (4) I risparmi tuoi. (5) Si. (6) Baldoria: esultanza strepitosa. (7) Forse. (8) Di nascere. (9) A raccogliere. (10) Ciechi. (11) Si potrebbe.


1268. Li sordati bboni

Subbito c’un Zovrano de la terra
crede c’un antro (1) j’abbi tocco (2) un fico, (3)
disce ar popolo suo: «Tu sei nimmico
der tale o dder tar (4) re: ffàjje (5) la guerra».

E er popolo, pe sfugge (6) la galerra
o cquarc’antra grazzietta che nnun dico,
pijja lo schioppo, e vviaggia com’un prico (7)
che spedischino in Francia o in Inghirterra.

Ccusí, pe li crapicci (8) d’una corte
ste pecore aritorneno a la stalla
co mmezza testa e cco le gamme storte.

E cco le vite sce se ggiuca (9) a ppalla,
come quela puttana (10) de la morte
nun vienissi da lei (11) senza scercalla. (12)

23 maggio 1834

(1) Altro. (2) Gli abbia toccato. (3) Fico: qui sta per un «nonnulla». (4) Tal. (5) Fagli. (6) Per isfuggire. (7) Plico. (8) Capricci. (9) Ci si giuoca. (10) Per bene pronunziare le due antecedenti parole, si deve considerarle quasi fossero unite, di modo che l’accentuazione non cada che sulla prima a di puttana. (11) Non venisse da sé. (12) Cercarla.


1269. L’arme provìbbite

Je (1) sta bbene a st’infami framasoni,
e ’r Governo è un gran omo de punilli. (2)
Impareranno a rriportà (3) li stilli
e li verdúchi drento a li bbastoni.

E ha rraggione de dí (4) Ppadre Perilli (5)
che ddu’ anelli da piede a li carzoni (6)
sò, (7) ddoppo de la forca, lli ppiú bboni
medicamenti pe gguarí li grilli. (8)

E ggià cch’er Papa storce (9) de curalli
drento in ne lo spedàr (10) der cimiterio,
vadino a scopà Rroma, (11) e bbuggiaralli.

Chi pporta l’arme ha da morí in catene,
eccett’a nnoi (12) che in tanto diavolèrio (13)
si pportamo (14) er cortello, è a ffin de bbene.

23 maggio 1834

(1) Gli. (2) È da riputarsi grand’uomo, quante volte li punisce. (3) Riportare, nel senso di «portar nuovamente». (4) Di dire. (5) Frate conventuale, intrigante, istigatore e spia del Governo. (6) Due anelli appiè dei calzoni. (7) Sono. (8) Grilli: idee esaltate. (9) Storce: non consente. (10) Spedal. (11) Allude alle opere pubbliche, alle quali i condannati s’impiegano. (12) Eccetto noi. (13) In tanto sconvolgimento di cose. (14) Se portiamo.


1270. Li Prelati e li Cardinali

Pìjjete gusto: guarda a uno a uno
tutti li Cardinali e li Prelati;
e vvederai che de romani nati
sce ne sò (1) ppochi, o nnun ce n’è ggnisuno. (2)

Nun ze (3) sente che Nnapoli, Bbelluno,
Fermo, Fiorenza, Ggenova, Frascati...
e cqualunque scittà lli ppiú affamati
li manna (4) a Rroma a ccojjonà er diggiuno.

Ma ssaría poco male lo sfamalli
er pegg’è cche de tanti che cce trotteno (5)
li somari sò ppiú de li cavalli.

E Rroma, indove viengheno (6) a ddà ffonno,
e rrinnegheno Iddio, rubben’e ffotteno,
è la stalla e la chiavica der Monno.

27 maggio 1834

(1) Ce ne sono. (2) Nessuno. (3) Non si. (4) Manda. (5) Ci trottano. Trottare, per «accorrere». (6) Vengono.


1271. La difesa de Roma

Co ttutto che a Ssan Pietro sc’è un Papaggno (1)
che cce tratta da passeri e cce pela,
e dda settantadua torzi de mela
un antro ne viería sempre compaggno,

puro (2) abbasso la testa e nnun me laggno
quann’essce quarch’editto che tte ggela;
e cqui a Rroma sce sto pperché oggni raggno
è attaccato e vvò bbene a la su’ tela.

E io nun faccio com’e vvoi, nun faccio,
c’ar piú mménomo assarto de gabbella
ve se sente strillà: Cche ppaesaccio!

Che ccorpa (3) sce n’ha Rroma poverella
si un governo affamato allonga er braccio
e vve se viè a vvotà ppila e scudella?

27 maggio 1834

(1) Papagno, qui sta per «Papa», ma in romanesco vuol dire: «pugno, percossa». (2) Pure. (3) Colpa.


1272. Li parafurmini

Tenételi da conto sti puntali
de ferro inarberati a ’ggni cantone!
Come si (1) anticamente, sor cojjone,
nun usassino (2) ar monno temporali.

Avete tempo d’inventà invenzione:
li fraggelli de Ddio sò ssempre uguali.
E lo sperà cche un furmine nun cali
pe uno spido, (3) è un mancà dde riliggione.

Li veri parafurmini cristiani
pe trattené pper aria le saette
e ccaccià vvia li furmini lontani,

nun zò (4) mmica sti ferri da carzette,
ma ssò li campanelli loretani, (5)
le campane, e le parme (6) bbenedette.

28 maggio 1834

(1) Se. (2) Non usassero. (3) Per uno spiedo. (4) Non sono. (5) Nel maggior furore delle tempeste sogliono le pie donne cavare un braccio fuori della finestra, agitando nell’aria un campanelluzzo stropicciato già sulla sacra scodella della Santa Casa di Loreto. La procella allora, dopo fatto il suo corso, cessa e ridà luogo alla serenità. (6) Palme. Sono per lo più ramuscelli di ulivo.


1273. Le mmaledizzione

Monziggnor nostro cor messale in mano
du’ schizzi d’acqua-santa e cquattro strilli,
è annato fora a mmaledí li grilli
e a pproibbijje (1) de maggnasse (2) er grano.

Circ’a l’inibbizzione de lo spano (3)
nun je se pò (4) impuggnà ssenza cavilli;
ma, ar mi’ poco ggiudizzio, er maledilli
nun me pare un’azzione da cristiano.

Grilli, tiggnòle, bbagarozzi e rruche (5)
sò ccrature (6) de Ddio come che nnoi:
sola diverzità cche ssò ppiú cciuche. (7)

Eh ccome dunque Monziggnor Croscifero
pò mmaledilli, e ppredicacce (8) poi
ch’è inzin peccato a mmaledí Lluscifero?

29 maggio 1834

(1) Proibirgli, per «proibir loro». (2) Di mangiarsi. (3) Del mangiare. (4) Non gli si può. (5) Ed eruche. (6) Sono creature. (7) Piccole. (8) Predicarci.


1274. Lo spunto de cassa

«Santo Padre», disceva er Tesoriere,
«è vvòto (1) er piatto p’er Zagro Colleggio».
E cqui er Papa annò in bestia, e strillò ppeggio
che nnun strilla un garzon de caffettiere.

E sformava (2) a rraggione. Un gabbeggliere (3)
nun ha dd’avé mmai vòti in ner conteggio,
tanto ppiú ppe cchi ggode er privileggio
che jje s’abbi (4) da empí ppiatto e bbicchiere.

Co cquella sarza poi de San Bennardo (5)
c’un cardinale se tiè (6) ssempre addosso,
voi fà cch’er piatto suo soffri (7) ritardo?

Va’ a ccercà adesso quer ch’è ggiusto! Ggiusto
fu impiccato a la Storta; (8) e un Pettorosso
pò ffà ssantificà ppuro (9) l’ingiusto.

31 maggio 1834

(1) Vedi il Sonetto... (2) Sformare: sformar cappello: prorompere in collera. (3) Gabbelliere. (4) Gli si abbia. (5) Salsa di S. Bernardo: fame. E dicesi qualunque cibo il più grossolano riuscire squisito, allorché è condito con la salsa di S. Bernardo. (6) Si tiene. (7) Soffra. (8) Proverbio romano. La Storta è la prima posta de’ cavalli uscendo di Roma per la parte settentrionale d’Italia. (9) Pure.


1275. L’Uditor de la Cammera (1)

L’A. C. nnovo, in ner ceto de prelati
è un de quelli de li tajji (2) vecchi,
e sse pò ddí (3) lo specchio de li specchi
de li galantomoni inciprïati.

Vedi come lo tratteno l’abbati
scortichini, attacchini e mmozzorecchi? (4)
Tutti je (5) vanno a ffà ssalamelecchi (6)
e averàbbili, (7) a sconto de peccati.

«Co ttante spremiture de limoni», (8)
me disceva un copista de Notaro,
«pare che sta canajja lo cojjoni.

E llui nun ze n’accorge: anzi l’ha a ccaro,
perché, ffra ll’antri (9) su’ nummeri (10) bboni,
a ccervello sta peggio d’un zomaro».

3 giugno 1834

(1) L’Uditore della Camera, cioè il capo del Tribunale Innocenziano, s’indica nelle scritture colle sole iniziali A. C., cosicché poi dicesi il Tribunale dell’A. C., o semplicemente l’A. C. (Auditor Camerae). (2) Tagli. (3) Si può dire. (4) I curiali. (5) Gli. (6) Salamelèch deriva da salam alaik, parole che profferiscono i Turchi nell’inchinarsi con riverenza. 7Ave rabbi: frase evangelica. (8) Spremere i limoni è quel congiungere delle mani inserendo i diti dell’una in quelli dell’altra, che si fa in atto di preghiera o di ossequio. (9) Altri. (10) Requisiti, qualità. Numeri di sommario: frase forense: cioè documenti in aiuto della propria causa.


1276. Li dilitti d’oggiggiorno

Don Marco fu cconvinto d’adurterio,
e er Papa l’assorvé ccome innoscente.
Diede in culo a li fijji de Saverio,
e er Papa disse: «Nun è vvero ggnente».

Ha ffatto stocchi, (1) furti, e un diavolèrio
de fede farze contro tante ggente,
e er Papa se n’e usscito (2) serio serio:
«Nun ci vojjamo crede un accidente».

Arfine jjeri pe vvoler divino
una spia je soffiò ste du’ parole:
«Santo Padre, don Marco è ggiacubbino».

E er zanto Padre, in ner momento istesso,
sentennose (3) toccà ddove je dole,
lo condannò da lui (4) senza proscesso.

4 giugno 1834

(1) Trufferie di danano. (2) Se n’è uscito: se n’è disimpegnato col dire, ecc. (3) Sentendosi. (4) Da sé medesimo.


1277. Li studi de li regazzi

Su a Ttermini, (1) un regazzo de talento
avenno visto quarc’antro regazzo
esercitasse a ddà llezzione ar cazzo,
provò llui puro, e sse trovò ccontento.

E nnun volenno ar primo spirimento
lassà in terra li segni de lo sguazzo,
scolò ttre vvorte er zugo der rampazzo
in un bicchiere, e lo lassò llí ddrento.

Du’ ggiorni doppo che sse fu istruito,
tornò a vvede quer brodo de sostanza,
e lo trovò ffetente e inverminito.

Allora er bravo regazzin de Termini
disce: «E sta robba io sciò ddrent’a la panza?!
A tté, a tté, mmano mia: fora sti vermini».

4 giugno 1834

(1) Termini. Cosí chiamasi il luogo, dov’erano le magnifiche Terme di Diocleziano. Uno de’ vasti granai che vi aveva, sotto i passati Papi, l’Annona, è stato da Pio VII convertito in un reclusorio di poveri, i quali vi si alimentano, vestono ed istruiscono nelle arti. Il fine però di estirpare in Roma il mestiere dell’accattonaggio non è stato con ciò affatto conseguito.


1278. Er motivo prencipale

A gguardà bbene, er Papa, appress’a ppoco,
è un omo fatto d’ossa, carne e ppelle,
co la bbocca, li denti e le bbudelle,
e li membrucci sui tutti ar zu’ loco.

Èccheve (1) la raggion de le gabbelle:
pe vvia che (2) li quadrini che ddà ar coco
acciò jje metti (3) un po’ de pila ar foco,
nun je ponno fioccà ggiú dda le stelle.

Paga poi lavatura e stiratura,
lumi, vestiario, spie, preti d’ajjuto,
stalla, e ddu’ fronne (4) de villeggiatura;

com’ha da vive (5) er povero Siggnore?
Manna (6) un editto, e ddisce: «Ho rrisoluto,
popolo mio, de rosicatte (7) er core».

5 giugno 1834

(1) Eccovi. (2) Imperocché. (3) Gli metta. (4) Due fronde: un tantino. (5) Vivere. (6) Manda. (7) Rosicarti.


1279. Er Confessore mio

La viggijja der nome de Maria,
viscino a mezzoggiorno, un de li frati
francescani minori ariformati
me portò a cconfessamme (1) in zagristia.

Dico er confideor, raschio, e ppoi via via
j’incomincio a sfilà li mi’ peccati:
e er frate co li gommiti appoggiati
stava a ssentí la confessione mia.

Quann’ecco, incirca a la mità (2) de quella,
den den dèn, den den dèn, for de la porta
se (3) sente sbatoccà (4) una campanella.

Hai visto er frate? S’arza sú addrittura,
strillanno: «Un’antra (5) vorta, un’antra vorta,
perché adesso ho un affare de premura».

5 giugno 1834

(1) Confessarmi. (2) Metà. (3) Si. (4) Sbatoccare, verbo derivato da batocchio (battaglio), che il popolo dice batocco. (5) Altra.


1280. Le lemosine p’er terremoto (1)

Terminata la quèstuva, (2) e indivisi (3)
tutti quanti li fonni aridunati,
sei mijjara de bbravi colonnati
furno spidite ar Vescovo d’Assisi. (4)

Figurateve lui! Visti e ccontati,
je pàrzeno (5) sei mila paradisi:
eppuro, (6) a ddílla in termini priscisi (7)
li danni nun zò ancora arimediati.

Ma annatesce (8) a pparlà! «Ssori cojjoni»,
v’arisponne, «l’ho spesi mejjo assai
ner fà una compaggnia de Scenturioni». (9)

Bbasta, o sii vero o ’na bbuscía (10) ggiocosa,
er terremoto come ll’antri guai
pe li vescovi è bbono a cquarche ccosa. (11)

6 giugno 1834

(1) Il tremoto che nel... affllisse Fuligno e buona parte dell’Umbria. (2) In Roma fu fatta una questuazione per soccorrere ai danni di quel flagello. (3) Divisi. (4) Monsignor Zelli, viterbese. (5) Gli parvero. (6) Eppure. (7) Precisi. (8) Andateci. (9) I Centurioni sono una specie di Santa Hermandad, armata specialmente dai vescovi dello Stato, per rinnovare al bisogno una Saint-Barthélemy contro i liberali, dichiarati felloni ed eretici. (10) Bugia. (11) A ragione dicono i Francesi: A quelque chose malheur est bon.


1281. La carità ccristiana

È arrivato a l’orecchie der Governo
quarmente er zotto-coco der Farcone, (1)
che pprima ha vvinto un ambo e ddoppo un terno,
j’abbi dato li nummeri un stregone.

Su sta vosce la Santa Inquisizzione,
ch’è nnimmica ggiurata de l’inferno,
j’ha mmannato sei ottime perzone
pe vvisitallo con amor fraterno.

Entrata a ccasa sua sta bbrava ggente,
j’ha ccominciato a ddí: «Fijjolo, zitto:
se (2) fa ppe bbene tuo: nun temé ggnente».

Defatti er capo, sibbè (3) aveva er dritto
de manettallo, ha ppresi solamente
li quadrini der corpo der dilitto.

6 giugno 1834

(1) Osteria in Roma. (2) Si. (3) Sebbene.


1282. La ggiustizzia pe li frati

In primo logo, un frate, anche a vvolello
pien de dilitti e ccarico de fijji,
un governo eccresiastico è ppe cquello
senz’occhi, senz’orecchie e ssenz’artijji.

Inortre li Conventi hanno un fraggello (1)
d’arberinti (2) e dde tanti annisconnijji, (3)
che mmànnesce (4) qualunque bbariscello (5)
e mme tajjo la testa si (6) lo pijji.

Finarmente, te vojjo anche concede
ch’er frataccio sii trovo e ccarcerato
quer ch’imbrojjeno poi come se (7) vede?

Malappena er bisbijjo s’è acquietato,
je muteno convento, e cche ssuccede?
Chi ha aúto ha aúto, (8) e cquer ch’è stato è stato.

7 giugno 1834

(1) Una infinità. (2) Di laberinti. (3) Nascondigli. (4) Mandaci. (5) Bargello. (6) Se. (7) Si. (8) Chi ha avuto ha avuto.


1283. Monte-scitorio (1)

Fra ttutti li ppiú mmejjo palazzoni
Monte-scitorio è un pezzo siggnorile.
Tiè bbannerola, orloggio e ccampanile,
co un grossissimo par de campanoni:

ventiscinque finestre, e ttre pportoni
fra cquattro colonnette incise (2) a ppile, (3)
du’ cancelli de fianco, un ber cortile,
funtana, scala-reggia e ggran zaloni.

L’unica cosa sola che ffa ttorto
ar Papa che cciarzò (4) li tribbunali,
è cche nun ciàbbi (5) fatto aggiuggne un orto.

Nun zapeva quer zommo Sascerdote
quant’abbino bbisoggno li curiali
d’un zito pe ppiantacce (6) le carote?

7 giugno 1834

(1) Monte Citorio: palazzo della Curia Innocenziana, così detta dal Pontefice Innocenzo XII che ve la stabilì. Vedi pel di più la nota... del Sonetto... (2) Scolpite. (3) Le tre pignatte, arme della famiglia Pignatelli, donde uscì il detto Pontefice. (4) Ci alzò. (5) Ci abbia. (6) Di un sito per piantarci, ecc.


1284. Er modo de provisione

Nnò, nnò, er Papa è un bon diavolo, Bbibbiana:
è un’animella, è un angiolo, è una sposa; (1)
e ssi (2) in oggi a nnoi pecore sce (3) tosa,
è sseggno c’ha bbisoggno de la lana.

Ma ha pprudenza, ha ppulitica, e ’ggni cosa
la stronzidera (4) bbene a la lontana;
e cquello che pprincipia a la Bbefana (5)
se lo rumina ancora a Ppasqua-rosa. (6)

Heeh, l’amico scerasa (7) ha ggran pavura
de ste pressce der cazzo, perché er furbo
sa cch’er trotto dell’asino nun dura.

Lui tratanto fa er male; e doppo, er bene
vierà ccor tempo. E nnun zaría (8) ppiú sturbo
d’avé pprima li gaudi e ppoi le pene?

7 giugno 1834

(1) Colla o chiusa. (2) Se. (3) Ci. (4) Sarcasmo di considera. (5) Pasqua Epifania. (6) La Pentecoste. (7) Amico cerasa, vale semplicemente: «amico». (8) Sarebbe.


1285. Un’opera de misericordia

Frall’opere chiamate da l’abbati
de le misericordie corporale
che ar giorno der giudizzio univerzale
n’averemo da èsse (1) esaminati,

c’è: Ssesto visità li carcerati;
ma cquer proscetto (2) nun è ssempre uguale,
ggiacché ppe ccerti carcerati vale
e ccert’antri (3) sò invesce accettuati. (4)

Semprigrazzia, (5) er Governo è dd’oppiggnone (6)
che pp’er povero ladro e ll’assassino
s’abbi (7) d’avé ariguardi e ccompassione.

Ma in quanto ar carbonaro e ar giacubbino
s’hanno d’abbandonà ddrent’in priggione
senza dà rretta un cazzo ar Belarmino.

8 giugno 1834

(1) Essere. (2) Precetto. (3) Altri. (4) Eccettuati. (5) Exempli gratia. Roma ridonda di modi latini, che precipitano sino alla plebe. (6) Di opinione. (7) Si abbia.


1286. La bbonifisciata (1)

L’introito de stasera è a bbonifizzio
tutto der capo-comico Avarino (2)
che ppe li bball’in corda è un ballerino
da mettesce le mane er Zant’Uffizzio.

Chi nun vede la carca ar butteghino!...
Propio è un ammazzamento e un priscipizzio:
perché sta ggente ha cquer mazzato vizzio
de volé cche sse crompi (3) er bullettino.

Hanno attaccato un cartellone ggiallo
piú sbillongo (4) d’un telo de lenzolo,
da lèggese (5) un po’ a ppiede e un po’ a ccavallo.

E ddicheno che ddisce che cc’è er giro
der Zole attorn’ar grobbo, e in fine er volo
de Mercurio, de Frora e dde Zzaffiro. (6)

8 giugno 1834

(1) Beneficiata. A Napoli corre un simile vocabolo, ma significa il pubblico lotto. (2) Averino, capo di una compagnia di saltatori, atleti e funamboli. (3) Si comperi. (4) Bislungo. (5) Leggersi. (6) Zeffiro.


1287. Er negroscopio solaro andromatico (1)

Mettémo da ’na parte, mastro Bbiascio,
l’ascéto che cce noteno (2) l’inguille:
lassamo stà la porvere der cascio
piena d’animalacci a mmill’a mmille.

Dove a ggiudizzio mio merita un bascio
quer negroscopio è ar vede (3) in certe stille
d’acqua ppiú cciuche (4) de capi de spille,
cressceve (5) tanti mostri adasciadascio.

Questa è la cosa a mmé cche mm’ha incantato,
e bbenedico sempre e in oggni loco
er francesce (6) e ’r papetto (7) che jj’ho ddato.

Questo è cc’ho ggusto assai d’avé scuperto,
perché ggià ll’acqua me piasceva poco,
ma dd’or impoi nun me la fa ppiú ccerto.

9 giugno 1834

(1) Il microscopio solare acromatico. Il vocabolo andromatico è quello di cui si vale un certo occhialaio romano per indicare quella tale specie di lenti. (2) Ci nuotano. (3) Al vedere. (4) Piccole. (5) Crescervi. Il vi non particella di luogo, ma pronominale. (6) Mr. Lagarrigue, proprietario del miscroscopio che si mostrava a Piazza di Spagna. (7) Il prezzo d’ingresso era di due paoli.


1288. Er Cardinale caluggnato

Nun j’abbasta a l’arètico scontento (1)
de mormorà cch’er Cardinàr Vicario (2)
maggna otto vorte ppiú dder nescessario,
e ccirca ar beve (3) poi bbeve pe ccento.

Se va ppuro (4) inventanno er temerario
che l’Eminenza Sua tiè uno strumento
che indovina er zereno, l’acqua, er vento,
la grandina, la neve e ’r tempo vario.

Anzi, arriva a l’accesso (5) de scommette (6)
che cco cquello strumento Su’ Eminenza
sce (7) regola l’ingergo (8) a le collètte.

Ché ssi (9) er búggero (10) suo disce: diluvia,
er Cardinale subbito dispenza
una collètta d’appetènna-impruvia. (11)

10 giugno 1834

(1) Maligno. (2) L’Eminentissimo Placido Zurla. (3) Al bere. Il secondo beve è regolare. (4) Si va pure, ecc. (5) All’eccesso. (6) Di scommettere. (7) Ce, per «ci». (8) Il gergo. (9) Se. (10) Vocabolo che adopera spesso il popolo per dinotare oggetti de’ quali ignora il nome. (11) Di ad petendam pluviam.


1289. La carta bbollata

Pe cquer rospo carissimo der bollo
che ffanno in cima a la carta bbollata,
un fojjo ha da costà una pavolata! (1)
Arrabbieli, per dio! rotta de collo!

Mezzo fojjetto solo io l’ho ppagata
quanto du’ llibbre de merluzz’a mmollo.
Vedi come te succhieno er merollo! (2)
E ssò ppreti? e ssò ggente conzagrata?

Ar zaggio de sei pavoli er quinterno,
pe ccrompanne (3) una risma che nn’ha ottanta, (4)
nun t’abbasta la vincita d’un terno.

Co ttutto questo, va’ a rriscòde (5) ar Monte,
e nnemmanco sce trovi l’acqua-santa!
Cosa, pe ccristo, da bbollalli in fronte.

10 giugno 1834

(1) Un paolo. (2) Midollo. (3) Per comperarne. (4) Qui il romanesco segue la divisione delle risme di carta comune. (5) Riscuotere.


1290. Er rilasscio

Pe avé ssorte bbisoggna èsse bbirbanti
pe cquelli soli nun ce sò mmai pene;
ma ariveriti e cco le mano piene
se ne vanno groriosi e ttrïonfanti.

Specchiamose (1) in st’arètichi (2) furfanti:
l’aveveno ingabbiati (3) tanto bbene,
e mmo invesce de metteli (4) in catene
l’arimanneno (5) a casa tutti quanti. (6)

Io noto er Papa, io. Doppo avé ttanto
fatto er foco dall’occhi, all’atto pratico
s’è ccalato le braghe come un zanto.

Come se (7) spiega mò er cavajjeratico (8)
dato a la sbirraría che pportò er vanto
d’arrestalli? Fu un estro mattamatico.

11 giugno 1834

(1) Specchiamoci. (2) In questi eretici. Sono i liberali, perché avversi a un sistema sostenuto da un Re-Papa. (3) Imprigionati. (4) Di metterli. (5) Li rimandano. (6) Il nostro popolano va per le generali, e secondoché una confusa fama lo istruisce de’ fatti correnti. Noi però, facendoci a comentarlo, diciamo quegli eretici rilasciati in difetto di colpa dopo un rigido processo e una più rigida prigionia di un anno, essere un Guardabassi, un Cesarei de Leoni, un Menicucci e un Bartolucci, imputati di aver suscitato la sommossa popolare perugina del giorno... maggio 1833, quandoché non fu quella originata che dalla imprudenza del Governo che ordinò e fece eseguire sul bel meriggio una perquisizione politica nella farmacia di Giuseppe Tei, vecchio onestissimo e adorato dal popolo per la sua carità. Le armi, onde il popolo irritato si valse in quella occasione, furono le sedie delle erbaiuole di piazza, ciocché esclude qualunque idea di premeditazione, quando ancora non la escludesse il repentino cenno del Governo. (7) Si. (8) Una croce cavalleresca fu decretata al birro Rossi, che prese in Ancona Guardabassi, andato colà per condurre al battello-a-vapore di Corfú il figlio di un inglese, che il padre aveva già lasciato in di lui casa a Perugia.


1291. L’invito der Papa

Hanno mille raggione li Cristiani
a nun crédesce (1) ppiú ’na mmaledetta, (2)
quanno Papi, che ssò Ppapi e Ssovrani,
danno in cojjonerie (3) ggiú cco l’accetta. (4)

Du’ rivortósi peruggini cani, (5)
capasci a ffà mai mai (6) puro (7) l’acquetta, (8)
eschen’oggi de carcere, e ddimani
er zor Papa l’avvisa che l’aspetta.

Uno lo so de scerto che cciaggnede; (9)
e ’r Papa, doppo avello bbenedetto,
sce se deggnò cche jje bbasciassi (10) er piede.

Si (11) cquer piede era mio, Checco, te ggiuro,
je sonavo pe ccristo un carc’in petto, (12)
c’uno je ne dav’io e un antro (13) er muro.

16 giugno 1834

(1) Crederci. (2) Nulla. (3) Sbagli. (4) Alla cieca. (5) Vedi il Sonetto... (6) A un bisogno. (7) Pure. (8) La famosa acquetta-di-Perugia, della quale oggi più non si parla. (9) Ci andò. Fu il Guardabassi. (10) Gli baciasse. (11) Se. (12) Gli davo un calcio in petto. (13) Un altro.


1292. Le cacciate de sangue

E appress’a la sanguiggna, Giammatista,
fai la cojjoneria d’appennicatte? (1)
Bbada, ché mmó a ddormí ssoffre la vista
e tte ponno cascà le cataratte.

Epperò ddisce un medico culista (2)
che in certi casi è mmejjo le miggnatte,
perché, cquer zangue... me capischi?... acquista...
Ma ggià, cche vòi discorre (3) a ccose fatte?

Pe mmé, er toccà la vena, io sò un minchione,
ma nnun m’è mmai piasciuto, ché la bbotta
spesso spesso te va a ssuperazione. (4)

E ammalappena entra in ner mese (5) Imperia,
vojjo dí a cquer cerusico marmotta
ch’er zangue je lo cacci da l’alteria. (6)

11 giugno 1834

(1) Appennicarti. Appennicarsi è «leggermente assopirsi». (2) Oculista. (3) Vuoi discorrere. (4) Suppurazione. (5) Entra nel mese, cioè: «nell’ultimo mese della gravidanza». (6) Arteria. È osservabile che mentre i Romaneschi cambiano la l in r qualunque volta precede un’altra consuonante, in questo caso la massima parte muta la r in l nella medesima circostanza.


1293. La luna

O ne sa ppoco er zor dottor Gioconno,
o a nnoantri (1) sce tiè (2) ppe ttanti micchi. (3)
Ggià, sti dottori che sse fanno (4) ricchi
nun ce n’è uno mai propio de fonno.

La luna popolata com’er Monno!
Chi ccià da èsse, (5) er boia che l’impicchi,
drent’in un grobbo che un po’ è ffatto a spicchi,
un po’ sparissce, e un po’ (6) ddiventa tonno?

Eh ssí cch’er Papa sarebbe cojjone,
caso llassú cche cciabbitassi ggente, (7)
de nun spidicce (8) un Vescovo in pallone.

Lui sce lo mannerebbe a spass’a spasso,
quann’anche nun fuss’antro, (9) solamente
pe le liscenze de maggnà de grasso.

11 giugno 1834

(1) A noi altri. (2) Ci tiene. (3) Stolidi. (4) Si fanno, diventano. (5) Ci ha da essere. (6) Un po’: talvolta. (7) Nel caso che lassù abitasse gente. (8) Di non ispedirci. (9) Non fosse altro.


1294. La mi’ nora (1)

Mi’ fijjo, sí, cquel’animaccia fessa (2)
che ffu pposcritto (3) e annò a la grann’armata
è ttornato uffizziale e ha rriportata,
azzecca (4) un po’! una mojje dottoressa.

Si (5) ttu la senti! «È un libbro ch’interressa...
Ggira la terra... La luna è abbitata...
Ir tale ha scritto un’opera stampata...
La tal’antra (6) è una bbrava povetessa...».

Fuss’omo, bbuggiarà! mma una ssciacquetta (7)
ha da vienicce (8) a smove (9) li sbavijji (10)
a ffuria de libbracci e pparoloni!

Fili, fili: lavori la carzetta:
abbadi a ccasa sua: facci li fijji,
l’allatti, e nun ce scocci (11) li cojjoni.

12 giugno 1834

(1) Nuora. (2) Quel cattivo soggetto. (3) Coscritto. (4) Indovina. (5) Se. (6) Altra. (7) Donnicciuola. (8) Venirci. (9) Smuovere. (10) Sbavigli, sbadigli. (11) Non ci rompa, ecc.


1295. Le bbotteghe der Corzo (1)

P’er Corzo sc’è una frega (2) senza fine
de libbrari, armaioli, perucchieri,
sartori, machinisti, caffettieri,
orloggiari e mmercanti de pannine.

Ortre poi le modiste e le spazzine,
e antiquari, e arbanisti (3) e cchincajjeri,
sc’è un famoso negozzio de bbraghieri
indisposti (4) in bellissime vetrine.

D’avanti a tutte ste bbotteghe nostre
omo o ddonna che ppassi, è ccaso raro
che nnun s’affermi (5) a ccontemprà lle mostre.

E de tanti paini (6) e ttante sciane, (7)
dar zolo (8) disgrazziato bbraghieraro,
nun zo (9) cche ssia, nun ce s’afferma un cane.

12 giugno 1834

(1) Corso. (2) Moltitudine. (3) Ebanisti. (4) Disposti. (5) Che non si fermi. (6) Giovani galanti. (7) Ciana: corrisponde per la femmina al paino, ma con significazione di alquanta maggior vanità. (8) Dal solo. (9) Non so, ecc.


1296. Li morti scuperti

Hoh (1) bbe’ vvolevo dí (2) che li Curati
fussino de scervelli accusí storti
da permette (3) l’usanza che li morti
d’or impoi se portassino (4) incassati. (5)

Ggià un cristiano è vvergoggna che sse (6) porti
da quelli facchinacci sfrittellati: (7)
e ppoi li spojji (8) se (9) sò ssempre usati
pe rregalía da dà a li bbeccamorti.

Piano: e cquanno c’un morto è in de la cassa,
com’ha er vivo l’esempio che sse more?
chi lo pò indovinà cquello che ppassa?

Disce: questo è un parlà dda mozzorecchio. (10)
Sarà; mma ar meno t’arifiati er core
de vede (11) er morto s’è ggiovene o vvecchio.

12 giugno 1834

(1) Interiezione che viene dall’animo soddisfatto di aver trovato un effetto conforme al suo giudizio. (2) Voleva io ben dire che, ecc. (3) Permettere. (4) Si portassero. (5) Un giusto principio di decenza e di sanità aveva persuasa al Governo l’introduzione dell’uso di mandare alla chiesa i cadaveri incassati. A questo scopo suoleva esso pagare il prezzo della cassa ai poveri. Ma posteriori viste di risparmio, ritirando queste misere largizioni, hanno fatto revocare un divieto troppo pei preti in armonia coi moderni perfezionamenti sociali. E altronde, dove il seppellire i cadaveri fuori della città e in cemeteri è creduto empietà, si può bene mostrare scoperti agli occhi degli uomini questi oggetti funesti e mortificanti. (6) Si. (7) Allorché il cadavere si porta incassato, non è più a’ confrati è addossata la bara, ma a sozzi becchini inferiori, vestiti di lurido sacco, e con le sinistre facce scoperte. Sfrittellati, cioè: «sparsi di macchie, dette volgarmente frittelle». (8) I becchini spogliano i cadaveri delle vesti esteriori, e se le appropriano, al momento di porli sotterra. (9) Si. (10) Causidico cavillatore. (11) Di vedere.


1297. Li Bbeati

Nun è cche nnun ce ssiino Bbeati
deggni e stradeggni de fà un passo avanti:
er paradiso sbrullica (1) de frati
che mmoreno de vojja d’èsse Santi.

Nun è cch’er Papa se li sia scordati,
come se scorda de li nostri pianti:
ché anzi, doppo avelli (2) proscessati,
voría cannonizzalli (3) tutti quanti.

La raggione che ancora li tiè addietro
ne la grolia sceleste, (4) è la gran spesa
de la funzione che cce vò a Ssan Pietro.

Eccolo er gran motivo, poverini:
la miseria. E li Santi de la Cchiesa
nun ze ponno creà ssenza quadrini.

12 giugno 1834

(1) Brulica. (2) Dopo averli. (3) Vorrebbe canonizzarli. (4) Gloria celeste.


1298. Li Maggni

Pijjo un posto ar Teatro der Pavone
e cce trovo pe ffarza Carlo Maggno.
Entro in chiesa a la predica, e un fratone
me bbutt’avanti san Grigorio Maggno.

M’affermo (1) dar zantàro (2) in zur cantone,
e sta vennenno (3) un zan Leone Maggno.
Vàdo a l’Argàdia (4) a rripijjà er padrone,
e ssento nominà Llesandro Maggno!

Cazzo! e ssi (5) a cquer che ddicheno, sti maggni
sò (6) ssovrani, e pperché sti distintivi?
Li sovrani nun zò ttutti compaggni?

Saranno o un po’ ppiú bbelli o un po’ ppiú bbrutti:
ponn’èsse o mmeno bboni o ppiú ccattivi;
ma articolo maggnà, mmaggneno tutti.

14 giugno 1834

(1) Mi fermo. (2) Santaro. Così vengono chiamati dal popolo i mercanti di stampe. (3) Vendendo. (4) Arcadia. (5) Se. (6) Sono.


1299. Lo stufarolo appuntato (1)

A tajjà in linci e squinci (2) fra ccompaggni
panze-nere (3) par mii (4) cosa sciabbusco? (5)
Viè (6) la sera però ttra er lusch’e ’r brusco (7)
mentre servo li nobbili a li bbaggni.

Sentirai llí che pparoloni maggni!
Llí tte n’accorgerai come m’infusco (8)
a sfoderà ssentenze e a pparlà ttrusco (9)
quanno me pò ffruttà bbravi guadaggni!

Senti che rrispostina arimbrunita (10)
appricai jjer a ssera a un Cardinale
che ddimannò ssi (11) ll’acqua era pulita.

«Questo, Minenza, è un barzimo illustrale, (12)
che annetterebbe (13) ir pelo in de la vita, (14)
senza fà ttorto a llei, puro (15) a un majale».

14 giugno 1834

(1) Ben parlante o concettoso. (2) Sfoggiare in quindi e quinci. (3) Plebei, così detti dalle nere pancie sempre esposte al sole. (4) Pari miei. (5) Ci busco? (6) Vieni. (7) In sull’imbrunire. (8) M’infiammo. (9) Trusco, quasi etrusco, per crusco. (10) Riforbita. (11) Se. (12) Balsamo lustrale. (13) Netterebbe. (14) Sul corpo. (15) Pure.


1300. La lottaría nova
Sonetti due
1°

’Ggni ggiorno, accetto er venardí, (1) ar palazzo
de la casa Teodoli, (2) un’arpia
de chincajjere (3) fa una lottaria
co una ròta che svòrtica un regazzo. (4)

Li bijjetti appremiati hanno un spegazzo (5)
cor nummero der premio che sse pía. (6)
L’antri (7) sc’è scritto Alegri. Alegri un cazzo!
Sce ne fregamo assai de st’alegria.

Bell’alegria d’entrà cco ddu’ lustrini, (8)
tirà ddu’ bbijjettacci, e ttornà ffòra
co le fischiate in cammio (9) de quadrini.

Eppoi che ppremi sò (10) cquanno c’hai vinto?
Figurete c’un prete tirò un’ora,
e abbuscò (11) ddu’ speroni e un culo finto. (12)

15 giugno 1834

(1) Eccetto il venerdì: e la festa. In questa, per rispetto al sacro ozio del culto: in quello, perché i danari che il popolo voglia gettare in quel giorno, cadano tutti nella cassa del lotto sovrano che si estrae il sabato. (2) Della famiglia de’ marchesi Teodoli, al Corso num. 382. (3) Il chincagliere Francescangeli per ispacciare i suoi capitali giacenti, immaginò una lotteria di tutti gli articoli del suo negozio, distribuendoli in num. 8193 premi, notati tutti in altrettanti viglietti da estrarsi a sorte. (4) Ruota, cioè «urna cilindrica, avente i fianchi di legno e il tubo di cristallo». La rivolge un fanciullo. (5) Scarabocchio. (6) Pia: contrazione di pijja: piglia. (7) Gli altri, ecc. I biglietti ne’ quali trovavasi il motto Allegri, imbussolati in num. di 177.171 nella detta urna alla rinfusa con gli 8193 premiati, erano insignificanti, e chi gli estraeva restava senza vincita alcuna. (8) Lustrino è sovente detto dal volgo il grosso, ossia mezzopaolo d’argento. Di tanto era la posta per cadaun biglietto da estrarsi. (9) In cambio. (10) Sono. (11) Buscò, per «guadagnò». (12) Arnese di Francia ad uso delle signore alquanto povere nelle parti deretane.


1301. La lottaría nova
2°

Ma ccazzo! a un prete che nnun va a ccavallo
dàjje (1) pe ppremio un paro de speroni
è ccome a un maressciallo de dragoni
schiaffajje (2) addosso un pivialone ggiallo.

Fussino (3) state fibbie da carzoni,
un braghiere, un messale, bbuggiarallo! (4)
ma dd’un par de speron da maressciallo
che sse ne fa? un impiastro a li cojjoni?

Passanno (5) adesso a un zimile scannajjo
tra er zascerdote e cquer ziconno (6) premio,
trovo ch’ er culo-finto è un antro (7) sbajjo.

Perché un prete che vvojji èsse (8) sincero,
ve dirà: «Dda ste cose io nun zò stemio; (9)
ma mmetteteme avanti un culo vero».

16 giugno 1834

(1) Dargli. (2) Schiaffargli. Schiaffàre: mettere con forza. (3) Fossero. (4) Alla buon’ora. (5) Passando. (6) Secondo. (7) Altro. (8) Voglia essere. (9) Astemio.


1302. La sperienza der vecchio

Eh ffijji cari, date udienza a Nnonno:
ne l’età vvostra pare tutto bbello:
ma ccresscete, cresscete un tantinello,
e ccapirete poi che ccos’è er Monno.

Vederete oggnisempre ch’er ziconno
fa la scianchetta (1) ar primo e ’r terzo a cquello.
Vederete un abbisso e un mulinello
de tradimenti che nnun ha mmai fonno.

Vederete un Governo che ffa editti
e llassa la vertú mmorí dde fame,
mentre vanno in trïonfo li dilitti.

E ccome l’oro co l’argento e ’r rame
dati da Ddio pe ssollevà ll’affritti, (2)
serveno invesce a un mercimonio infame.

16 giugno 1834

(1) Dà il gambetto. (2) Afflitti.


1303. Le connotture de Roma

Naturale c’arfine se sò (1) rrotti
li connotti de tutti li bbottini:
subbito che sse (2) fa ttutto a ccazzotti (3)
pe schiaffasse (4) in zaccoccia li quadrini.

Si (5) er Governo ordinanno li connotti,
nu li fascessi (6) mette (7) accusí ffini, (8)
nun vederessi (9) mó sti pissciabbotti (10)
schizzà ffora cqua e llà ddove cammini.

Ecco cosa succede a li paesi
dove er vino dà in testa a cchi ccommanna:
le funtane nun butteno du’ mesi.

Piú de li funtanoni de San Pietro?
Da che er Papa sta llà, tte pare, Nanna,
c’abbino l’acqua de quarc’anno addietro? (11)

16 gugno 1834

(1) Si sono. (2) Si. (3) Alla peggio. (4) Schiaffarsi: ficcarsi. (5) Se. (6) Facesse. (7) Mettere. (8) Fini, per «sottili, fragili». (9) Vedresti. (10) Il pisciabotte è propriamente «un innaffiatoio da strade»; qui si prende questo vocabolo per significare «quegli zampilli d’acqua che spicciano fuori dalla terra o dai muri per dove corrono condotture guaste». (11) Dacché Leone XII, imitato da’ successori, tornò ad abitare il Vaticano, quelle due maravigliose fontane cominciarono a scemare il volume dell’acqua che le rende tanto imponenti. Se ne attribuì la cagione all’abbassamento del Lago di Bracciano o Sabatino, da cui ne deriva l’acquidotto.


1304. Li debiti

Nun zò (1) mmorto: sò (2) stato un anno e mmezzo
carcerato pe vvia d’un creditore
che ddoppo avemme limentato (3) un pezzo
m’ha abbandonato con mi’ gran dolore.

Io a sta vita sce sò (4) ttanto avvezzo,
c’oggni vorta che in grazzia der Ziggnore
faccio un debbito novo e ariccapezzo
de tornà ddrento, me s’allarga er core.

Che vviggna! maggnà e bbeve (5) alegramente
a ttutta cortesia de chi tt’avanza:
dormí (6) la notte, e ’r giorno nun fà (7) ggnente:

stà (8) in tanti amichi a rride (9) in d’una stanza,
o a la ferrata (10) a cojjonà la ggente...
Ah! er debbituccio è una gran bella usanza!

17 giugno 1834

(1) Sono. (2) Sono. (3) Avermi alimentato. Si allude agli alimenti che un creditore è tenuto a somministrare al suo prigioniero. (4) Ci sono. (5) Bere. (6) Dormire. (7) Fare. (8) Stare. (9) Ridere. (10) Inferriata.


1305. La spia a l’udienza

Verzo l’un’or de notte, ossia le sette,
come che mm’ordinò Vvostr’Eccellenza,
me n’andiedi (1) al caffè cc’ha la liscenza
di tené nnel retrè ttante gazzette.

E llì cco la mia bbrava indiferenza
nun mi fesci sfuggí nneppuro un ette
di quante cose mai fussero dette
da poté rriferirle oggi a l’udienza.

Trall’altre un milordino (2) sbarbatello
disse che ddon Migguele ha ffatto male
di rubbà la corona a ssuo fratello.

Sto pasticcetto è ffiglio d’un curiale,
studia filosofia, porta il cappello
bbianco, ha li bbaffi... Inzomma è un libberale.

17 giugno 1834

(1) Me ne andai. (2) Giovinetto elegante.


1306. La ppiú mmejj’arte

Da principio fascevo l’ortolano:
male. Me messe (1) a ffà er libbraro: peggio.
Risòrze (2) allora de mutà mmaneggio,
e mme diede (3) ar mestiere der ruffiano.

In questo, te confesso da cristiano,
nun zolo sce (4) guadaggno, ma ssaccheggio:
e un terzo ar meno der Zagro-Colleggio
vonno la marcanzia da le mi’ mano.

Io servo Monziggnori, io Padr’Abbati,
io maritate, io vedove, io zitelle...
e ll’ho ttutti oggnisempre contentati.

Perch’io sò (5) onesto e nun tiro a la pelle,
l’ommini mii (6) sò (7) rricchi e intitolati, (8)
e le mi’ donne pulitucce e bbelle.

17 giugno 1834

(1) Mi misi. (2) Risolsi per «risolvetti». (3) Mi diedi. (4) Ci. (5) Sono. (6) Miei. (7) Sono. (8) Titolati.


1307. Er decoro de la mediscina

Fu addrittura una frebbe inframmatoria,
e ’r medico me dava er zorforato. (1)
E ssi (2) nnun era Iddio che mm’ha ajjutato,
io ggià ssarebbe (3) er zor bona-momoria. (4)

Come dico, ero ggià bbell’e astremato, (5)
quanno un zupprente, (6) vedenno st’istoria,
me fa ssette sanguiggne e ottiè la groria
d’avemme, se pò ddí, (7) arisusscitato.

Ma cche! er medico stenne un momoriale
contr’er zupprente pe la su’ inzolenza
de fà ssette sanguiggne a cchi sta mmale.

Ebbè, er zupprente fu ccacciato, senza
poté ssapé ssi è llegge de spedale
che ss’abbi d’ammazzà ppe cconvegnenza.

18 giugno 1834

(1) Il solfato. (2) Se. (3) Sarei. (4) Buona-memoria. (5) Estremato. Estremare: dar l’estrema unzione. (6) Supplente. (7) Di avermi, si può dire, ecc.


1308. Er Chirico de la Parrocchia

Padre Curato mio, nun ce s’inquieti:
cqua in chiesa sua sce sò (1) ttroppe funzione;
e ssortanto pe sbatte (2) li tappeti
sce voríeno (3) du’ bbraccia da Sanzone:

senza er commatte (4) co llor antri (5) preti,
tutte bbrave e ddeggnissime perzone,
ma ppuro... (6) che sso io... tanti (7) indiscreti,
che Ddio ne guardi oggni fedèr (8) cojjone.

Io dunque, pe ffà un’arte ppiú mmijjore,
ho arisoluto de mutà li panni
de chiricozzo in quelli de sartore.

Ccusí, cco l’aspertezza (9) che ss’acquista
a fforza de dà (10) ppunti, in un par d’anni
posso passà ar mestier der computista. (11)

18 giugno 1834

(1) Ci sono. (2) Sbattere. (3) Ci vorrebbero. (4) Combattere. (5) Lor altri. (6) Pure. (7) Tanta. (8) Fedel. (9) Esperienza. (10) Di dare. (11) Questo assennato discorso fu tenuto da un chierico al parroco Gasparri, soprannominato Quattrocchi.


1309. Monziggnor Maggiordomo

Ohé! Gguai a Ppalazzo. Er Zanto-Padre
è vvienuto a scoprí cch’er Maggiordomo,
che in tuttoquanto er resto è un galantomo
ha un tantinello le manine ladre.

Disce (1) che sto ggenietto er pover’omo
l’ha pportato dar corpo de su’ madre,
e cche n’ha ffatte tante e ttonne e cquadre,
che cchi ssa scrive (2) pò stampanne (3) un tomo.

Nun è mmica che sfassci li cassetti:
sortanto in de li conti de le frabbiche (4)
sta a mmezzo co l’artisti e ll’archidetti.

E ’r Papa, che nnun manca de scervello,
c’ha ffatto! Ha ddetto du’ parole arabbiche
su in concistoro, e jje (5) darà er cappello.

18 giugno 1834

(1) Dicono, dicesi, ecc. (2) Scrivere. (3) Può stamparne. (4) Fabbriche. (5) Gli.


1310. Zia

Che sse vojjino (1) bbene, che da un mese
lui se la porti a spasso oggni matina,
che vvadino a ffà cquarche scappatina
pe li macchiozzi de villa-bborghese,

sin qui cce sto: (2) mma cche sse siino prese
scert’antre (3) libbertà, nnun me cammina. (4)
Questo, credete scerto, sora Nina,
sò ttutte sciarle e invidie der paese.

Pe llui, (5) ppò ddarzi che jje l’abbi chiesta:
ciaverà fforze provo: (6) nun zaprei:
ma in quant’a mmi’ nipote, è ttroppa onesta.

E cche llui né ttant’antri sciscisbei
j’abbino mai potuto arzà la vesta,
questo è ssicuro, e mme l’ha ddetto lei. (7)

18 giugno 1834

(1) Si vogliano. (2) Sin qui ci convenga. (3) Cert’altre. (4) Non mi persuade. (5) In quanto a lui. (6) Ci avrà forse provato. (7) Noi conosciamo e la buona zia e la buona nipote.


1311. Er peccato de San Luviggi

San Luviggi Conzagra (1) (si ssò (2) vvere
l’istorie de quer mostro d’innoscenza)
pe avé ppreso da lui (3) senza liscenza
poca porvere e un miccio a un zu’ (4) artijjere,

sibbè cch’era (5) un riccone e un cavajjere
n’ebbe tanto dolore a la cusscenza,
che ppiantò er monno e ffesce pinitenza
peggio che ffussi (6) un ladro de mestiere.

E adesso un colonnello, un capitano,
scortica vivo vivo un reggimento,
e jj’arrubba la paga der zovrano;

e tte lo vedi annà (7) cquieto e ccontento
cor zangue che jje gronna (8) da le mano, (9)
senz’ombra de rimorzo e ppentimento.

21 giugno 1834

(1) Gonzaga. (2) Se sono. (3) Da sé, da sé stesso. (4) Suo. (5) Benché era. (6) Fosse. (7) Andare. (8) Gli gronda. (9) Mano, per «mani».


1312. Er Coco

Voi, fijjo caro, ne sapete poco.
Che mme parlate de lingua latina,
Mattamatica, Lègge, Mediscina!...
sò (1) ttutte ssciaparie: (2) studi pe ggioco.

Cqui è ddove l’omo se conossce: ar foco.
Cqui ar fornello un talento se scutrina. (3)
La prima scòla in terra è la cuscina
er piú stimato perzonaggio è er coco.

E cquanno un coco soffre un torto, spesso
er Monno (e sso bbe’ io quer che mme dico)
lo viè a cconziderà ffatto a sse stesso.

Bbasti a ssapé cch’er mi’ padrone antico
tanto bbenvisto, appena ebbe dismesso
er coco, a vvoi!, nun je restò un amico.

21 giugno 1834

(1) Sono. (2) Scipitezze. (3) Si scrutina.


1313. Lo scardino perzo (1)

Cosa scerchi? er marito? (2) E ffai sta spasa (3)
de sciafrujji (4) che ppare un arzenale?!
Quieta: lo troverai. Mica è un detale: (5)
mica un marito è un zeppo de scerasa. (6)

Si (7) ll’avevi oggi, e nun ha mmesso l’ale
pe vvolà vvia, pòi èsse (8) perzuasa,
fijja mia bbenedetta, che la casa
annisconne e nnun rubba: eh? ddico male?

Io puro (9) un giorno m’ero perza (10) un pavolo:
e azzecca (11) indove poi me lo trovai?
In zaccoccia. Eh sse sa: rruzze der diavolo.

Tu ddi’ er zarmo Cqui-abbita, (12) Lonora; (13)
e all’acqua de Venanzio (14) vederai
che sto bbuggero (15) tuo scapperà ffora.

21 giugno 1834

(1) Il caldanino perduto. (2) Caldanino. (3) Questo sparpagliamento. (4) Minutaglie confuse. (5) Ditale: anello da cucire. (6) Un picciuòlo di ciliegia. (7) Se. (8) Puoi essere. (9) Pure. (10) Perduta. Il participio retto dall’ausiliare essere preceduto da particella pronominale, è accordato con la persona che fa l’azione, e non con ciò che la soffre. Così direbbesi da una donna: «Io avevo perzo un pavolo: io m’ero perza un pavolo». (11) Indovina. (12) «Qui habitat in adiutorio Altissimi, etc.». Si attribuisce a questa salmo XC la virtù di far ritrovare le cose e le persone smarrite. (13) Eleonora. (14) «Quoniam ipse liberabit me de laqueo venantium, etc.». versetto del suddetto salmo. (15) Termine generico, come coso, negozio, ecc.


1314. Un ber gusto romano

Tutta la nostra gran zodisfazzione
de noantri (1) quann’èrimo (2) regazzi
era a le case nove e a li palazzi
de sporcajje (3) li muri cor carbone.

Cqua ddiseggnàmio (4) o zziffere (5) o ppupazzi, (6)
o er nodo de Cordiano (7) e Ssalamone: (8)
llà nnummeri (9) e ggiucate d’astrazzione, (10)
o pparolacce, o ffiche uperte e ccazzi.

Oppuro (11) co un bastone, o un zasso, o un chiodo,
fàmio (12) a l’arricciatura quarche sseggno,
fonno in maggnèra (13) c’arrivassi ar zodo. (14)

Quelle sò (15) bbell’età, pper dio de leggno!
Sibbè cc’adesso puro (16) me la godo,
e ssi (17) cc’è mmuro bbianco io je lo sfreggno. (18)

22 giugno 1834

(1) Noi altri. (2) Quando eravamo. (3) Sporcargli. (4) Disegnavamo. (5) Cifre. (6) Fantocci. (7) Gordiano. (8) Salomone. (9) Per solito vi scrivano i numeri del millesimo corrente. (10) Giuocate: de’ numeri per la estrazione del lotto. (11) Oppure. (12) Facevamo. (13) Profondo in maniera. (14) Che arrivasse al sodo. (15) Sono. (16) Benché adesso pure, ecc. (17) Se. (18) Glielo rovino.


1315. Li bbattesimi (1) de l’anticajje

Su l’anticajja a ppiazza Montanara
ciànno (2) scritto: Teatro de Marcello. (3)
Bbisoggna avé ppancotto pe ccervello,
pe ddí una bbuggiarata accusí rrara.

Dove mai li teatri hanno er modello (4)
a uso d’una panza de callara? (5)
Dove tiengheno (6) mai quele filara (7)
de parchetti de fora (8) com’e cquello?

Pàssino un po’ da Palaccorda e Ppasce: (9)
arzino er nas’in zú, (10) bbestie da soma:
studino llí, e sse faccino capasce. (11)

Quell’era un Culiseo, sori Cardei. (12)
Sti cosi tonni (13) com’er culo, a Rroma
se sò (14) ssempre chiamati Culisei.

22 giugno 1834

(1) Battesimi diconsi i nomi ideali od erronei dati a persone o cose. (2) Ci hanno. (3) Il teatro dedicato da Augusto a Marcello, sugli avanzi del quale si eresse la casa de’ Massimi, passata poi agli Orsini che oggi vi dimorano. (4) Modello, per «forma». (5) Caldaia. (6) Tengono. (7) Quelle file. Si avverta che dovunque trovinsi le voci quello, quella ecc. scritte con una sola l, si debbano profferire rapidamente, sdrucciolandovi sopra senza alcuna idea di potenza accentuale, di modo che formino quasi una sola parola col vocabolo seguente. Qui, per esempio, dicasi: quelefilàra. (8) Di palchetti di fuori. Le arcate esterne. (9) Due infimi teatri moderni di Roma. (10) Alzino il naso in su. (11) Si facciano capaci, si persuadano. (12) Signori Caldei: stolidi. (13) Questi cosi tondi. Coso, parola di estesissima applicazione. (14) Si sono.


1316. Er vino e ll’acqua

Io nun pòzzo (1) soffrí ttutte ste lite (2)
c’hanno sempre da fà Cciocco e Ffreghino,
si (3) cche ccosa è ppiú mejjo, o ll’acqua o ’r vino.
Du’ parole e ssò (4) ssubbito finite.

Chi lloda l’acqua, io je direbbe: «Dite:
pe bbeve (5) un mezzo (6) ve sce vò (7) un lustrino. (8)
Pe un bicchier d’acqua poi cor cucchiarino (9)
v’abbasta un mille-grazzie, e vve n’usscite.

Dunque che vvale ppiú? cquella c’allaga
Piazza-Navona (10) auffa, (11) e cce se ssciacqua
li cojjoni, o cquell’antro che sse (12) paga?

E ffinarmente, a vvoi: (13) cqua vve do er pisto. (14)
Ch’edè, (15) ssori cazzacci, er vino o ll’acqua,
che vve pò ddiventà ssangue de Cristo?».

22 giugno 1834

(1) Posso. (2) Queste liti. (3) Se. (4) Sono. (5) Per bere. (6) Un mezzo boccale. (7) Vi ci vuole. (8) Mezzo paolo d’argento. Un grosso. (9) Per beffare coloro che al caffè non prendono mai cosa alcuna, si dice che ordinano un bicchiere d’acqua col cucchiarino. (10) Si allude all’allagamento di detta piazza che si fa in ogni sabato e domenica di agosto. (11) Gratis. Vedi nota del Sonetto... (12) Si. (13) A vvoi: quasi: «orsù concludiamo». (14) Qua vi sconfiggo, vi confondo. (15) Che è.


1317. La caccia der Padre Curato

Va’ a ccérca (1) com’er frate abbi saputo
der mi traghetto (2) co la fía (3) d’Ugusto! (4)
Vàll’a ccapí chi sse sii (5) preso gusto
de dàjje (6) er grimardello per ajjuto!

Io so cche mm’entrò in casa muto muto,
e cce comparze (7) in de la stanzia, ggiusto
ner mentre ch’io j’arillacciavo er busto,
che (8) cce fesce stremí, (9) ffrate futtuto!

Visto che mm’ebbe in quer frangente, er frate,
co un voscion da caggnaccio de mascello,
strillò: «Bbestia bbú e vvia, (10) che ccosa fate?»

«Padre curato mio, lei nun ze (11) studi
de famme (12) spaventà», ddico: «fo cquello
che ppredicate voi. Vesto l’iggnudi». (13)

23 giugno 1834

(1) Cercare. (2) Della mia tresca. (3) Figlia. (4) Augusto. (5) Si sia. (6) Di dargli. (7) Ci comparve. (8) In guisa che. (9) Ci fece abbrividire. (10) Bestia bù etcetera: in buona parole, «bestia buggiarona». (11) Non si. (12) Di farmi. (13) La terza opera di misericordia corporale.


1318. La povera Terresa

Ar véde (1) una racchietta (2) accusí bbella
de ventun anno e mmanco (3) bben compito
piaggne (4) tanto la morte der marito
che gguasi (5) lla lassò mmezza zitella,

io che, nnun fo ppe ddí, (6) ssò (7) un’animella (8)
me sentii tutto quanto intenerito,
e mme messe (9) a studià cquarche ppartito
c’arilegrassi (10) un po’ sta vedovella.

In poco tempo a ffuria de conforti
perzuasi la povera Terresa
che ssò mejjo li vivi de li morti.

Ecco spiegati li mi’ gran dilitti.
Semo arrivati a un tempo che la Cchiesa
condanna puro (11) er conzolà ll’affritti! (12)

27 giugno 1834

(1) Al vedere. (2) Giovanetta fresca e ben disposta. (3) Nemmeno. (4) Piangere. (5) Quasi. (6) Non fo per dire. (7) Sono. (8) Di cuor tenero. (9) Mi misi. (10) Che rallegrasse. (11) Pure. (12) La quarta opera di misericordia spirituale.


1319. Quinto, perdonà l’offese (1)

Lor antri (2) riliggiosi hanno un bon gozzo
pe strillà in chiesa e ppredicà la pasce.
Quanno se (3) tratta co ggente incapasce
de capilla, a cche sserve er predicozzo?

A mmé ppuro (4) la guerra nun me piasce,
e ppe cquesto oggni sempre abbozzo abbozzo. (5)
Manch’io (6) nun pòzzo (7) sscèrnele (8) nun pòzzo,
st’anime uguale a pperziche durasce. (9)

Dove j’ho ffatto poi tutto st’inzurto?
J’ho ddetto c’ha una mojje che la venne. (10)
Sò (11) ccose, queste, da pijjasse (12) in urto?

Voría (13) ner caso mio védesce (14) un frate.
Lui m’ha in odio: raggione nu l’intenne:
pasce nu la vò ffà... Ddunque? Stoccate.

27 giugno 1834

(1) La quinta opera di misericordia spirituale. (2) Altri. (3) Si. (4) Pure. (5) Tollero. (6) Nemmeno io. (7) Posso. (8) Patirle. (9) Pèsche duràcine. (10) Vende. (11) Sono. (12) Pigliarsi scambievolmente. (13) Vorrei. (14) Vederci.


1320. Primo, conzijjà li dubbiosi (1)

Viè (2) Nninetta (3) e mme disce: (4) «È cquarche ggiorno
ch’er fijjo de la sora Nastasía
me fa rrigali, e cquanno Meo (5) sta ar forno
m’entra in casa a ppregà cche jje la dia.

Da una parte, commare, io nun vorría (6)
díjje (7) de sí, pe nnun fa a Mmeo sto corno.
Da un’antra parte poi, commare mia,
come díjje de nò ssi mme viè (8) intorno?

Di’, cche faressi (9) tu ne li mi’ panni?» (10)
«Pe mmé, jje la darebbe», (11) io j’arispose,
«senza lassamme (12) tormentà mmill’anni».

Lei allora annò a ccasa, e jje la diede:
e dda quer giorn’impoi, vanno le cose
che l’assaggia chiunque je la chiede.

28 giugno 1834

(1) La prima opera di misericordia spirituale. (2) Viene. (3) Caterina. (4) Mi dice. (5) Bartolommeo. (6) Non vorrei. (7) Dirgli. (8) Se mi viene, ecc. (9) Faresti. (10) Nella mia circostanza. (11) Gliela darei. (12) Lasciarmi.


1321. La ggnocchetta (1)

’Na regazza arrivata a ssediscianni
senza conossce (2) er perno de l’amore
fra ttutti li miracoli ppiú ggranni
díllo er miracolone er piú mmaggiore.

Ebbè, sta rarità, mmastro Ggiuvanni,
sto mmostro de natura, sto stupore,
è (ssarvo er caso che nnun ziinno (3) inganni)
la fijja de Bbaggeo l’accimatore. (4)

Si (5) cc’inganna, è una lappa (6) da punilla
cor méttejelo (7) in corpo; e ss’è ssincera
bbisoggna fà de tutto pe istruilla.

Io le so ccerte cose; io sò rromano.
L’inzeggnà a l’ignoranti (8) è la maggnera (9)
de fasse aggiudicà (10) vvero cristiano.

28 giugno 1834

(1) La fanciulla semplice. (2) Conoscere. (3) Non siano. (4) Il cimatore. (5) Se. (6) Furba. (7) Col metterglielo. (8) La seconda opera di misericordia spirituale. (9) Maniera. (10) Di farsi giudicare.


1322. Li San Giuvanni

Nun c’imbrojjamo co le spesce. (1) Piano.
Un conto è Ssan Giuvanni Evangelista,
un antro (2) conto San Giuvan Batista,
e un antro San Giuvanni Laterano.

Er primo è cquello c’ha la penna in mano,
l’uscello (3) fra le gamme (4) e ffa la lista.
Er ziconno (5) è la statua c’hai vista
che bbattezza er Ziggnore in ner Giordano.

Er terzo finarmente è un Zan Giuvanni
che nun ze pò ssapé (6) cchi bbestia sia, (7)
e nu l’ho mmai capito in quarant’anni.

Sii chi ddiavolo vò, (8) cquesto nun preme.
Però cquer Laterano è una pazzia
c’abbi da dí (9) ddu’-San-Giuvanni-inzieme. (10)

24 giugno 1834

(1) Non c’imbrogliano colle specie: non confondiamo le cose. (2) Altro. (3) L’uccello. (4) Gambe. (5) Il secondo. (6) Non si può sapere. (7) Sia e sii sono una medesima voce. Sia per solito si dice dal volgo alla fine dei periodi, e sii per entro a quelli. (8) Vuole. (9) Che abbia da dire, significare. (10) Per intelligenza di questo passo è da sapersi che la Chiesa di San Giovanni in Laterano è ugualmente dedicata all’Evangelista e al Battista.


1323. Li Santi freschi (1)

Dàteme, a sto proposito, un convento
de fratiscelli oppuro (2) monichette,
che ddoppo morte ar meno un zei pe ccento
nun faccino miracoli a ccarrette.

Chi gguarissce una piaga, chi arimette
li pormóni spariti, chi ttiè (3) er vento,
chi ffa ppiove, (4) chi smorza le saette,
e cchi uno e cchi un antro spirimento.

Ccusí er monno se (5) popola de santi:
er Papa sta in faccenne: er ziggnor diavolo
se (6) mozzica la coda; e sse (7) va avanti.

Che ssi (8) a sti tempi manco per inzoggno (9)
nu (10) ne fa nné Ssan Pietro né Ssan Pavolo,
è sseggno che nun n’ha ppiú de bbisoggno.

28 giugno 1834

(1) Novelli. (2) Oppure. (3) Tiene, frena. (4) Piovere. (5) Si. (6) Si. (7) Si. (8) Se. (9) Nemmeno per sogno: in niun conto. (10) Non.


1324. Li miracoli

Li miracoli, caro sor Donato,
l’hanno sempre da fà li Santi novi;
perché a questi pò èsse (1) che jje ggiovi,
e li vecchi hanno bbell’e assicurato.

Chi vvò (2) adesso miracoli li trovi
in quarche Vvenerabbile o Bbeato;
ma a ccercalli in un zanto staggionato
è inutile inzinenta (3) che cce provi.

Nun vedete l’Apostoli, sor coso,
da quanto tempo hanno finito er patto (4)
e sse sò (5) mmessi in stato de riposo?

Benché Ssan Pietro nun abbotta fiaschi,
e ll’urtimo miracolo l’ha ffatto
a ttempi nostri in ner Palazzo Bbraschi. (6)

29 ottobre 1835

(1) Può essere. (2) Vuole. (3) Insino. (4) Il patto, in questo senso, è «quel lavoro che nelle scuole assegnasi alle fanciulle». (5) Si sono. (6) Palazzo fabbricato al cadere dello scorso secolo dal duca Luigi Braschi nipote del successor di san Pietro, Pio VI.


1325. La famijja de la sor’Aghita (1)

Quant’a ffamijja, sí, stamo (2) in famijja;
ma nnò cche Nnanna sii mi’ fijja. Quella
è ffijja de Nunziata mi’ sorella
che vventun anno fa mmorze (3) a Scandrijja. (4)

E cquella ggiuvenotta è Ttetarella (5)
fijja de Nanna, e fijja de la fijja
de Nunziata bbon’anima, che ppijja
marito a Ccarnovale. Io sò zzitella.

Io, come ve discevo, sto cco llòro
pe vvia c’una zitella er vive sola
nun c’è all’occhio der Monno er zu’ decoro.

Inzomma, io nun ciò (6) ffijji: ecco finito:
perché, dditelo voi, Sora Nicola,
come se (7) ponno fà ssenza marito?

24 giugno 1934

(1) Agata. (2) Stiamo. (3) Morì. (4) Scandriglia, terra nella Sabina, rinomata per l’eccellenza delle sue pèsche. (5) Teresa. (6) Non ci ho, semplicemente: «non ho». (7) Si.


1326. La serva nòva

Perché ssò (1) ita via? sò ita via
pe ’na sciarla c’ha smossa er viscinato.
Ma io, nun fo ppe ddí, cc’è bbon Curato
che ppò ttestà (2) ssu la connotta mia.

Oh, in quanto ar cuscinà, cquello che ssia
pe mminestra, allesso, ummido e stufato,
nun fo ppe ddí, cce sfido un coco nato,
spesciarmente a llestezza e ppulizzia.

Poi scopà, sporverà, rrifà li letti,
votà, llavà li piatti, fà la spesa,
tirà ll’acqua, ssciacquà ddu’ fazzoletti...

Lei, siggnora, me provi: e nnun zò Aggnesa, (3)
si (4) llei, nun fo ppe ddí, ttra ddu’ mesetti
nun benedisce er giorno che mm’ha ppresa.

26 giugno 1834

(1) Sono. (2) Attestare. (3) Agnese. (4) Se.


1327. Sonate campane (1)

Guarda, guarda chi è! La sora Teta!
Me penzavo c’avessivo (2) trovati
qui da noi li scalini inzaponati,
pe ppiantacce (3) accusí ccome la bbieta.

È vvero che l’anelli sò (4) ccascati,
ma ppuro sciarimaneno le deta. (5)
Eh, ccapisco: dall’A sse ssceggne (6) ar Zeta.
Santi vecchi vò ddí (7) ssanti scordati.

Oh cqui ssí (8) cchi nun more s’arivede, (9)
o vviè er quarantasette (10) prim’estratto.
Ma ssete (11) propio voi? ce posso crede?

Sti pover’occhi mii ppiú li spalanco
e ppiú mme pare un zoggno. Uhm, quest’è un fatto
da fàcce (12) un zeggno cor carbone bbianco. (13)

28 giugno 1834

(1) Espressione che si usa all’accadere di cose insperate. (2) Che aveste. (3) Per piantanci. (4) Sono. (5) Ma pure ci rimangono i diti. Modo familiare per dire che «malgrado checchessia nulladimeno si è sempre le stesse persone d’una volta». (6) Pronunziato colla prima e chiusa. Si discende. (7) Vuol dire: equivale a. (8) Oh qui davvero conviene il detto. (9) Si rivede. (10) Nel libro delle sorti pel giuoco del lotto, al 47 trovasi: Morto risuscitato. (11) Siete. (12) Farci. (13) Dicesi negli eventi straordinari e meravigliosi.


1328. Lo spasseggio der paíno (1)

Ch’edè, (2) ssor fischio, (3) sto sú-in-giú? Pijjate
l’acqu’a ppassà? (4) cce saría mai pericolo? (5)
Pe vvostra bbona regola, sto vicolo
nun è aria pe vvoi. Dunque sviggnate.

E ppe ffàvve capasce, (6) in prim’articolo
cqua nnun c’è un cazzo (7) quer che vvoi scercate:
e cce voleno (8) poi scerte stoccate
da entrà in culo e rriusscí ffor der bellicolo. (9)

E nun zerve de bbatte la scianchetta, (10)
capite? ché mmommó, (11) ppe Ccristo d’oro,
ve ne do la porzione che vv’aspetta. (12)

Oh gguardate un po’ cqua cche bber lavoro!
Vonno puro (13) un tantin de rezzoletta (14)
co ttante vacche de mojjacce (15) loro. (16)

29 giugno 1834

(1) Le persone del ceto civile sono pel volgo paíni, cioè: «eleganti». (2) Che è? (3) Fischio e fischietto, nome di spregio dato ai giovanetti. (4) Prender l’acqua a passare: passar l’acqua: passeggiare innanzi e indietro. (5) Vi sarebbe mai questo caso? (6) Per farvi capace: per capacitarvi. (7) Affatto. (8) Ci volano. (9) Bellico. (10) Non serve di batter la gambetta: fremere. (11) Or ora. (12) Vi spetta. (13) Pure. (14) Rezzòla, chiamasi la rezza, o reticella, in cui le donne di certi rioni accolgono i capelli. Pendente essa dalla parte posteriore del capo, vi è stretta da un largo nastro che si annoda sulla fronte con un gran cappio ardito e aperto in forma di corna. Quindi rezzòle diconsi pure le stesse donne che ne usano, e così anche il ceto di esse. Per esempio: Egli tratta una rezzòla; sono azioni di rezzòla, ecc. (15) Mogliacce. (16) Con entrambe le o aperte.


1329. Er deposito (1) der Conte

Eccolo cqua! cchi nun ha ffatto un cazzo (2)
su la terra, e ssi (3) ha ffatto ha ffatto male,
vivo, carrozze servitú e ppalazzo:
e mmorto, arme pitaffio e ffunerale!

E un padre-de-famijja puntuale
che mmore de fatica e de strapazzo,
passa da le miserie a lo spedale,
e ddar letto a la fossa! oh Mmonno pazzo!

Ma er tempo è ggalantomo: e un po’ de marcia
d’un Conte nun pò ffà cch’er zu’ deposito
o pprima o ppoi nun ze converti in carcia. (4)

Allora, addio bbuscíe, (5) titoli e bboria:
e de tanti trofei mal’a pproposito
sparirà dde cquaggiú ffin la memoria.

29 giugno 1834

(1) Mausoleo. (2) Nulla. (3) Se. (4) Non si converta in calce, calcina. (5) Bugie.


1330. La riliggione spiegata e indifesa (1)

S’io fussi prete o ffrate, e avessi vosce
deggna de fà ddu’ strilli a le missione,
e de sputamme un’ala de pormone
in onor de la grolia de la crosce,

sfoderería (2) ’na predica ferosce
pe spiegà cche la Santa Riliggione
se pò (3) arissomijjalla a un tavolone
de sceraso, de mògheno (4) o de nosce.

Tutto sta avé bbon stommico e bbon braccio
da maneggiajje la pianozza (5) addosso
e ddajje er lustro a fforza de turaccio.

E siccome a le vorte pò ssuccede (6)
d’imbatte (7) in quarche nnodo un po’ ppiú ggrosso,
sciarimedia (8) lo stucco de la fede.

11 ottobre 1834

(1) Abbiamo qui un secondo Alessandro Tassoni, mutatis mutandis. (2) Sfodererei. (3) Si può. (4) Il legno mahogoni, che da qualche nostro concittadino ho udito chiamare anche Morghen, facendolo parente del famoso calcografo. (5) Pialla. (6) Succedere. (7) D’imbattere. (8) Ci rimedia.


1331. Er zagramento ecolòmico (1)

Quer frate missionario der Ciappone (2)
che cconverte li Turchi ar gentilesimo,
e nnun arriva a ttempo cor broccone
a mminestrajje l’acqua der battesimo,

dijje da parte mia che llui medesimo
s’è ddata la patente de cojjone,
perché ffa una fatica pe un millesimo
che ssaría troppa a bbattezzà un mijjone.

Dove predica lui? Risponni, dove?
In campaggna? Ebbè, aspetti in sta campaggna
de predicacce (3) un giorno che vvò ppiove.

E, appena che ddiluvia, opri (4) la bbocca,
arzi la mano su la turba maggna,
intoni un bravo Vebbattizzo, e tocca.

11 ottobre 1834

(1) Economico. (2) Giappone. (3) Di predicarci. (4) Apra.


1332. L’ottobbre der 34

La gran raggione, e vve ne do le prove,
ch’er ber (1) tempo d’istate ancora dura,
è pperché er Papa sta in villeggiatura
a mmette (2) in corzo le su’ doppie nove.

Vederete c’appena s’arimove (3)
pe ttornà a Rroma in abbito e ttonzura,
darà lliscenza a la Madre Natura
de subbissacce (4) a ttutti, e ffarà ppiove. (5)

Che ffa cche li mercanti de campaggna
inzeppino collètte in de le messe?
Tanto, o ppiove o nun piove, er Papa maggna.

E cquanno maggna er Papa, oh ccazzo poi
me pare un’inzolenza st’interresse
de chiede (6) l’acqua a Ddio pe mmaggnà nnoi.

15 ottobre 1834

(1) Bel. (2) Mettere. (3) Si rimove. (4) Subbissarci. (5) Piovere. (6) Di chiedere.


1333. Er capo invisibbile (1) de la cchiesa

Che ddanno fa la caristìa, Sor Gui,
oggniquarvorta er zanto Padre è ssazzio?
A l’abbonnanza chi cce mette er dazzio?
Nun è llui capo e nnoi li membri sui?

Fatt’è cch’er zor Orazzio e ttoperazzio
da lui sempre arincípieta: (2) per cui
quanno er pane che cc’è, bbasta pe llui,
bbast’a ttutti e Ssiggnore v’aringrazzio.

La Santa Cchiesa è ccome er corp’umano.
Ha la testa, la bbocca, er gargarozzo, (3)
li su’ piedi, er zu’ torzo e le su’ mano.

Io lo provo in me stesso er paragone,
e sso cche cquanno la mi’ testa ha er tozzo, (4)
le gamme (5) mie sò sverte (6) e ccontentone.

15 ottobre 1834

(1) Visibile. (2) «...Ut cuncta nostra oratio et operatio a Te semper incipiat...». (3) Gola. (4) Avere il tozzo, cioè: «quanto basta per vivere». (5) Gambe. (6) Sono svelte.


1334. Er funerale d’oggi

Le messe de li morti che la cchiesa
fa ccelebbrà ppell’anime purgante,
danno sempre er zu’ frutto tutte quante
senza pavura de bbuttà la spesa.

Perché, ssi (1) pp’er zuffraggio se sii presa
quarc’anima groriosa e ttrïonfante,
Iddio lo svorta (2) all’antre (3) anime sante
che stanno ancora tra la bbrascia (4) accesa.

Ecco: la messa che Ppapa Grigorio
manna (5) oggi a Rraffaelle, (6) sur zupposto
che stii da trescent’anni in purgatorio,

Iddio, caso ch’er Papa nun c’ingarri, (7)
l’appricherebbe a un’antr’anima arrosto:
presempio (8) a cquella de monzú Vvicarri. (9)

17 ottobre 1834

(1) Se. (2) Lo rivolge. (3) Alle altre. (4) Bragia. (5) Manda. (6) Messa solenne di requie celebrata il 17 ottobre 1834 nel Pantheon, ove riposano le ritrovate spoglie di Raffael Sanzio. (7) Non c’indovini, non ci colga. (8) Per esempio. (9) Il pittore Wicar, morto di recente.


1335. Er cardinal camannolese
1°

Quer bon zervo de Ddio c’ha la figura
d’un vesscigon de strutto inzanguinato
o un zacco de farina siggillato
co la scera de Spaggna all’upertura;

inzomma quer zor Prascido (1) garbato,
che ssenza avé ddormito in prelatura
sartò (2) er convento e sse (3) trovò addrittura
ar penurtimo zompo (4) der Papato,

vonno che in grazzia de li sei fiaschetti
che sse succhia (5) oggni ggiorno da uniscianni (6)
come bbeveratori d’uscelletti,

sii morto d’accidente a l’improviso.
E ssi (7) ffussi bbuscía? (8) Dio jje ne manni (9)
pe ccressce (10) un antro Santo in paradiso.

17 ottobre 1834

(1) Placido Zurla. (2) Saltò (3) Si. (4) Salto. (5) Si succia. (6) Da undici anni. Ebbe il cappello da Pio VII, il 16 maggio 1823. (7) Se. (8) Bugia. (9) Gliene mandi. (10) Per crescere.


1336. Er cardinal camannolese
2°

Sí, amichi, finarmente stammatina
s’è sparza la staffetta da per tutto
che ss’è vvotato er zacco de farina,
che ss’è squajjato er vesscigon de strutto.

Grigorio piaggne, e vvò apparasse (1) a llutto
pe ffàjje (2) un funerale a la Sistina;
bbe’ cche (3) la Morte pe sto caso bbrutto
s’avería (4) da bbascià ddove cammina.

Un po’ ppiú cche ccampava er Cardinale,
er vino che sse (5) trova a sto paese
nun arrivava manco a ccarnovale.

Io Papa ordinería (6) che ttutt’un mese
se cantassi (7) er Tedèo pe ffunerale
der quonnam Cardinal Camannolese. (8)

3 novembre 1834

(1) Vuol pararsi. (2) Per fargli. (3) Benché. (4) Si avrebbe. (5) Si. (6) Ordinerei. (7) Si cantasse. (8) Morì in Sicilia il 29 ottobre 1834.


1337. Er cardinal camannolese
3°

Che mmorte arruvinosa! (1) che ggran danno!
Er Zanto Padre ha bben raggione s’urla,
e ssi (2) in ner caso suo bbeve e ss’inciurla (3)
pe ssoffogà le fotte che jje fanno. (4)

Cardinali, capisco sce (5) ne stanno,
ma a rrimpiazzà un Vicario nun ze (6) bburla;
e pprima che sse (6) peschi un antro (7) Zzurla
sc’è da bbuttà la rete pe cquarc’anno.

Dove se (6) trova un antro soggettone
de novanta descine (8) com’e llui
che a vvedello v’incuti suggizzione?

Dove, cristo, se (6) metteno le mane
pe rrïuní li riquisiti sui
ne l’arivede er pelo a le puttane? (9)

19 novembre 1834

(1) Rovinosa. (2) Se. (3) S’imbriaca. (4) Il mal umore. (5) Ce. (6) Si. (7) Altro. (8) Decine. (9) Nel rivedere il pelo alle ecc.: nel gastigare le ecc.


1338. Er cardinal camannolese
4°

Che ssii (1) crepato Zzurla è nnaturale
c’ar Papa je dev’èsse arincressciuto,
e cciabbi provo (2) er piú ddolore acuto
c’a la morte d’oggn’antro Cardinale.

Sò ccressciuti compaggni: hanno bbevuto
a un bicchiere e ppissciato a un urinale:
sò stati ssempre assieme ar bene e ar male,
come in bocca la lingua co lo sputo:

assieme a scôla, assieme a lo spasseggio,
assieme in rifettorio, assieme in coro,
assieme a Rroma e in ner zagro Colleggio:

assieme in ner Concrave e in Concistoro...
senza dí ggnente (3) poi der privileggio
d’assorvese (4) le zacchere tra llòro.

3 aprile 1835

(1) Sia. (2) Ci abbia provato. (3) Dir niente. (4) D’assolversi.


1339. La bbestemmia reticàle

Purtroppo è vvero, Ciammarúco mio:
tra li cristiani sc’è ttanta iggnoranza,
che sse senteno (1) in quarche ccircostanza
preposizzione (2) indeggne d’un giudio.

Nun piú ttardi de jjeri, cqui, in sta stanza,
su sta ssedia, er padrone de mi’ zio,
lui, co la bbocca sua, disse c’a Ddio
j’amancheno (3) la fede e la speranza.

Dio senza du’ vertú! Ddio senza fede!
E vvò cche ll’omo credi (4) in lui, penzanno (5)
che llui stesso p’er primo nun ce crede?

Iddio senza speranza! E in che mmaggnèra (6)
s’ha da sperà la vit’eterna, quanno
lui che cce l’ha ppromessa nu la spera?

20 ottobre 1834

(1) Si sentono. (2) Proposizioni. (3) Gli mancano. (4) Creda. (5) Pensando. (6) In qual maniera.


1340. La bbellezza

Che ggran dono de Ddio ch’è la bbellezza!
Sopra de li quadrini hai da tenella: (1)
pe vvia (2) che la ricchezza nun dà cquella,
e cco cquella s’acquista la ricchezza.

Una cchiesa, una vacca, una zitella,
si (3) è bbrutta nun ze (4) guarda e sse disprezza:
e Ddio stesso, ch’è un pozzo de saviezza,
la madre che ppijjò la vorze (5) bbella.

La bbellezza nun trova porte chiuse:
tutti je fanno l’occhi dorci; e ttutti
vedeno er torto in lei doppo le scuse.

Guardàmo li gattini, amico caro.
Li ppiú bbelli s’alleveno: e li bbrutti?
E li poveri bbrutti ar monnezzaro. (6)

20 ottobre 1834

(1) Tenerla. (2) Per motivo. (3) Se. (4) Si. (5) Volle. (6) Immondezzaio.


1341. La golaccia (1)

Quann’io vedo la ggente de sto Monno,
che ppiú ammucchia tesori e ppiú ss’ingrassa,
piú (2) ha ffame de ricchezze, e vvò una cassa
compaggna ar mare, che nun abbi fonno,

dico: oh mmandra de scechi, (3) ammassa, ammassa,
sturba li ggiorni tui, pèrdesce (4) er zonno, (5)
trafica, impiccia: eppoi? Viè ssiggnor Nonno
cor farcione (6) e tte stronca la matassa. (7)

La morte sta anniscosta (8) in ne l’orloggi;
e ggnisuno pò ddí: (9) ddomani ancora
sentirò bbatte (10) er mezzoggiorno d’oggi.

Cosa fa er pellegrino poverello
ne l’intraprenne (11) un viaggio de quarc’ora?
Porta un pezzo de pane, e abbasta quello.

27 ottobre 1834

(1) L’avidità. (2) Che, quanto più ammucchia tesori e s’ingrassa, tanto più, ecc. (3) Ciechi. (4) Pèrdici. (5) Il sonno. (6) Col falcione. (7) Tutti i progetti, i disegni, ecc. (8) Nascosta. (9) Nessuno può dire. (10) Battere. (11) Nell’intraprendere.


1342. Er zor Giuvanni Dàvide
1°

Io sciò (1) a la Valle (2) du’ coristi amichi
che vvonno c’anni fa er zor Dàvide era
un tenorone da venne in galera (3)
tutti li galli e li capponi antichi.

Ma ppe cquanto ho ssentito jjer’a ssera,
me pare bben de ggiusto che sse dichi (4)
ch’è ddiventato un vennitor de fichi