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... . Uno de’ vasti granai che vi aveva, sotto i passati Papi, l’Annona, è stato da Pio VII convertito in un reclusorio di poveri, i quali vi si alimentano, vestono ed istruiscono nelle arti. Il fine però di estirpare in Roma il mestiere dell’accattonaggio non è stato con ciò affatto conseguito.


1278. Er motivo prencipale

A gguardà bbene, er Papa, appress’a ppoco,
è un omo fatto d’ossa, carne e ppelle,
co la bbocca, li denti e le bbudelle,
e li membrucci sui tutti ar zu’ loco.

Èccheve (1) la raggion de le gabbelle:
pe vvia che (2) li quadrini che ddà ar coco
acciò jje metti (3) un po’ de pila ar foco,
nun je ponno fioccà ggiú dda le stelle.

Paga poi lavatura e stiratura,
lumi, vestiario, spie, preti d’ajjuto,
stalla, e ddu’ fronne (4) de villeggiatura;

com’ha da vive (5) er povero Siggnore?
Manna (6) un editto, e ddisce: «Ho rrisoluto,
popolo mio, de rosicatte (7) er core».

5 giugno 1834

(1) Eccovi. (2) Imperocché. (3) Gli metta. (4) Due fronde: un tantino. (5) Vivere. (6) Manda. (7) Rosicarti.


1279. Er Confessore mio

La viggijja der nome de Maria,
viscino a mezzoggiorno, un de li frati
francescani minori ariformati
me portò a cconfessamme (1) in zagristia.

Dico er confideor, raschio, e ppoi via via
j’incomincio a sfilà li mi’ peccati:
e er frate co li gommiti appoggiati
stava a ssentí la confessione mia.

Quann’ecco, incirca a la mità (2) de quella,
den den dèn, den den dèn, for de la porta
se (3) sente sbatoccà (4) una campanella.

Hai visto er frate? S’arza sú addrittura,
strillanno: «Un’antra (5) vorta, un’antra vorta,
perché adesso ho un affare de premura».

5 giugno 1834

(1) Confessarmi. (2) Metà. (3) Si. (4) Sbatoccare, verbo derivato da batocchio (battaglio), che il popolo dice batocco. (5) Altra.


1280. Le lemosine p’er terremoto (1)

Terminata la quèstuva, (2) e indivisi (3)
tutti quanti li fonni aridunati,
sei mijjara de bbravi colonnati
furno spidite ar Vescovo d’Assisi. (4)

Figurateve lui! Visti e ccontati,
je pàrzeno (5) sei mila paradisi:
eppuro, (6) a ddílla in termini priscisi (7)
li danni nun zò ancora arimediati.

Ma annatesce (8) a pparlà! «Ssori cojjoni»,
v’arisponne, «l’ho spesi mejjo assai
ner fà una compaggnia de Scenturioni». (9)

Bbasta, o sii vero o ’na bbuscía (10) ggiocosa,
er terremoto come ll’antri guai
pe li vescovi è bbono a cquarche ccosa. (11)

6 giugno 1834

(1) Il tremoto che nel... affllisse Fuligno e buona parte dell’Umbria. (2) In Roma fu fatta una questuazione per soccorrere ai danni di quel flagello. (3) Divisi. (4) Monsignor Zelli, viterbese. (5) Gli parvero. (6) Eppure. (7) Precisi. (8) Andateci. (9) I Centurioni sono una specie di Santa Hermandad, armata specialmente dai vescovi dello Stato, per rinnovare al bisogno una Saint-Barthélemy contro i liberali, dichiarati felloni ed eretici. (10) Bugia. (11) A ragione dicono i Francesi: A quelque chose malheur est bon.


1281. La carità ccristiana

È arrivato a l’orecchie der Governo
quarmente er zotto-coco der Farcone, (1)
che pprima ha vvinto un ambo e ddoppo un terno,
j’abbi dato li nummeri un stregone.

Su sta vosce la Santa Inquisizzione,
ch’è nnimmica ggiurata de l’inferno,
j’ha mmannato sei ottime perzone
pe vvisitallo con amor fraterno.

Entrata a ccasa sua sta bbrava ggente,
j’ha ccominciato a ddí: «Fijjolo, zitto:
se (2) fa ppe bbene tuo: nun temé ggnente».

Defatti er capo, sibbè (3) aveva er dritto
de manettallo, ha ppresi solamente
li quadrini der corpo der dilitto.

6 giugno 1834

(1) Osteria in Roma. (2) Si. (3) Sebbene.


1282. La ggiustizzia pe li frati

In primo logo, un frate, anche a vvolello
pien de dilitti e ccarico de fijji,
un governo eccresiastico è ppe cquello
senz’occhi, senz’orecchie e ssenz’artijji.

Inortre li Conventi hanno un fraggello (1)
d’arberinti (2) e dde tanti annisconnijji, (3)
che mmànnesce (4) qualunque bbariscello (5)
e mme tajjo la testa si (6) lo pijji.

Finarmente, te vojjo anche concede
ch’er frataccio sii trovo e ccarcerato
quer ch’imbrojjeno poi come se (7) vede?

Malappena er bisbijjo s’è acquietato,
je muteno convento, e cche ssuccede?
Chi ha aúto ha aúto, (8) e cquer ch’è stato è stato.

7 giugno 1834

(1) Una infinità. (2) Di laberinti. (3) Nascondigli. (4) Mandaci. (5) Bargello. (6) Se. (7) Si. (8) Chi ha avuto ha avuto.


1283. Monte-scitorio (1)

Fra ttutti li ppiú mmejjo palazzoni
Monte-scitorio è un pezzo siggnorile.
Tiè bbannerola, orloggio e ccampanile,
co un grossissimo par de campanoni:

ventiscinque finestre, e ttre pportoni
fra cquattro colonnette incise (2) a ppile, (3)
du’ cancelli de fianco, un ber cortile,
funtana, scala-reggia e ggran zaloni.

L’unica cosa sola che ffa ttorto
ar Papa che cciarzò (4) li tribbunali,
è cche nun ciàbbi (5) fatto aggiuggne un orto.

Nun zapeva quer zommo Sascerdote
quant’abbino bbisoggno li curiali
d’un zito pe ppiantacce (6) le carote?

7 giugno 1834

(1) Monte Citorio: palazzo della Curia Innocenziana, così detta dal Pontefice Innocenzo XII che ve la stabilì. Vedi pel di più la nota... del Sonetto... (2) Scolpite. (3) Le tre pignatte, arme della famiglia Pignatelli, donde uscì il detto Pontefice. (4) Ci alzò. (5) Ci abbia. (6) Di un sito per piantarci, ecc.


1284. Er modo de provisione

Nnò, nnò, er Papa è un bon diavolo, Bbibbiana:
è un’animella, è un angiolo, è una sposa; (1)
e ssi (2) in oggi a nnoi pecore sce (3) tosa,
è sseggno c’ha bbisoggno de la lana.

Ma ha pprudenza, ha ppulitica, e ’ggni cosa
la stronzidera (4) bbene a la lontana;
e cquello che pprincipia a la Bbefana (5)
se lo rumina ancora a Ppasqua-rosa. (6)

Heeh, l’amico scerasa (7) ha ggran pavura
de ste pressce der cazzo, perché er furbo
sa cch’er trotto dell’asino nun dura.

Lui tratanto fa er male; e doppo, er bene
vierà ccor tempo. E nnun zaría (8) ppiú sturbo
d’avé pprima li gaudi e ppoi le pene?

7 giugno 1834

(1) Colla o chiusa. (2) Se. (3) Ci. (4) Sarcasmo di considera. (5) Pasqua Epifania. (6) La Pentecoste. (7) Amico cerasa, vale semplicemente: «amico». (8) Sarebbe.


1285. Un’opera de misericordia

Frall’opere chiamate da l’abbati
de le misericordie corporale
che ar giorno der giudizzio univerzale
n’averemo da èsse (1) esaminati,

c’è: Ssesto visità li carcerati;
ma cquer proscetto (2) nun è ssempre uguale,
ggiacché ppe ccerti carcerati vale
e ccert’antri (3) sò invesce accettuati. (4)

Semprigrazzia, (5) er Governo è dd’oppiggnone (6)
che pp’er povero ladro e ll’assassino
s’abbi (7) d’avé ariguardi e ccompassione.

Ma in quanto ar carbonaro e ar giacubbino
s’hanno d’abbandonà ddrent’in priggione
senza dà rretta un cazzo ar Belarmino.

8 giugno 1834

(1) Essere. (2) Precetto. (3) Altri. (4) Eccettuati. (5) Exempli gratia. Roma ridonda di modi latini, che precipitano sino alla plebe. (6) Di opinione. (7) Si abbia.


1286. La bbonifisciata (1)

L’introito de stasera è a bbonifizzio
tutto der capo-comico Avarino (2)
che ppe li bball’in corda è un ballerino
da mettesce le mane er Zant’Uffizzio.

Chi nun vede la carca ar butteghino!...
Propio è un ammazzamento e un priscipizzio:
perché sta ggente ha cquer mazzato vizzio
de volé cche sse crompi (3) er bullettino.

Hanno attaccato un cartellone ggiallo
piú sbillongo (4) d’un telo de lenzolo,
da lèggese (5) un po’ a ppiede e un po’ a ccavallo.

E ddicheno che ddisce che cc’è er giro
der Zole attorn’ar grobbo, e in fine er volo
de Mercurio, de Frora e dde Zzaffiro. (6)

8 giugno 1834

(1) Beneficiata. A Napoli corre un simile vocabolo, ma significa il pubblico lotto. (2) Averino, capo di una compagnia di saltatori, atleti e funamboli. (3) Si comperi. (4) Bislungo. (5) Leggersi. (6) Zeffiro.


1287. Er negroscopio solaro andromatico (1)

Mettémo da ’na parte, mastro Bbiascio,
l’ascéto che cce noteno (2) l’inguille:
lassamo stà la porvere der cascio
piena d’animalacci a mmill’a mmille.

Dove a ggiudizzio mio merita un bascio
quer negroscopio è ar vede (3) in certe stille
d’acqua ppiú cciuche (4) de capi de spille,
cressceve (5) tanti mostri adasciadascio.

Questa è la cosa a mmé cche mm’ha incantato,
e bbenedico sempre e in oggni loco
er francesce (6) e ’r papetto (7) che jj’ho ddato.

Questo è cc’ho ggusto assai d’avé scuperto,
perché ggià ll’acqua me piasceva poco,
ma dd’or impoi nun me la fa ppiú ccerto.

9 giugno 1834

(1) Il microscopio solare acromatico. Il vocabolo andromatico è quello di cui si vale un certo occhialaio romano per indicare quella tale specie di lenti. (2) Ci nuotano. (3) Al vedere. (4) Piccole. (5) Crescervi. Il vi non particella di luogo, ma pronominale. (6) Mr. Lagarrigue, proprietario del miscroscopio che si mostrava a Piazza di Spagna. (7) Il prezzo d’ingresso era di due paoli.


1288. Er Cardinale caluggnato

Nun j’abbasta a l’arètico scontento (1)
de mormorà cch’er Cardinàr Vicario (2)
maggna otto vorte ppiú dder nescessario,
e ccirca ar beve (3) poi bbeve pe ccento.

Se va ppuro (4) inventanno er temerario
che l’Eminenza Sua tiè uno strumento
che indovina er zereno, l’acqua, er vento,
la grandina, la neve e ’r tempo vario.

Anzi, arriva a l’accesso (5) de scommette (6)
che cco cquello strumento Su’ Eminenza
sce (7) regola l’ingergo (8) a le collètte.

Ché ssi (9) er búggero (10) suo disce: diluvia,
er Cardinale subbito dispenza
una collètta d’appetènna-impruvia. (11)

10 giugno 1834

(1) Maligno. (2) L’Eminentissimo Placido Zurla. (3) Al bere. Il secondo beve è regolare. (4) Si va pure, ecc. (5) All’eccesso. (6) Di scommettere. (7) Ce, per «ci». (8) Il gergo. (9) Se. (10) Vocabolo che adopera spesso il popolo per dinotare oggetti de’ quali ignora il nome. (11) Di ad petendam pluviam.


1289. La carta bbollata

Pe cquer rospo carissimo der bollo
che ffanno in cima a la carta bbollata,
un fojjo ha da costà una pavolata! (1)
Arrabbieli, per dio! rotta de collo!

Mezzo fojjetto solo io l’ho ppagata
quanto du’ llibbre de merluzz’a mmollo.
Vedi come te succhieno er merollo! (2)
E ssò ppreti? e ssò ggente conzagrata?

Ar zaggio de sei pavoli er quinterno,
pe ccrompanne (3) una risma che nn’ha ottanta, (4)
nun t’abbasta la vincita d’un terno.

Co ttutto questo, va’ a rriscòde (5) ar Monte,
e nnemmanco sce trovi l’acqua-santa!
Cosa, pe ccristo, da bbollalli in fronte.

10 giugno 1834

(1) Un paolo. (2) Midollo. (3) Per comperarne. (4) Qui il romanesco segue la divisione delle risme di carta comune. (5) Riscuotere.


1290. Er rilasscio

Pe avé ssorte bbisoggna èsse bbirbanti
pe cquelli soli nun ce sò mmai pene;
ma ariveriti e cco le mano piene
se ne vanno groriosi e ttrïonfanti.

Specchiamose (1) in st’arètichi (2) furfanti:
l’aveveno ingabbiati (3) tanto bbene,
e mmo invesce de metteli (4) in catene
l’arimanneno (5) a casa tutti quanti. (6)

Io noto er Papa, io. Doppo avé ttanto
fatto er foco dall’occhi, all’atto pratico
s’è ccalato le braghe come un zanto.

Come se (7) spiega mò er cavajjeratico (8)
dato a la sbirraría che pportò er vanto
d’arrestalli? Fu un estro mattamatico.

11 giugno 1834

(1) Specchiamoci. (2) In questi eretici. Sono i liberali, perché avversi a un sistema sostenuto da un Re-Papa. (3) Imprigionati. (4) Di metterli. (5) Li rimandano. (6) Il nostro popolano va per le generali, e secondoché una confusa fama lo istruisce de’ fatti correnti. Noi però, facendoci a comentarlo, diciamo quegli eretici rilasciati in difetto di colpa dopo un rigido processo e una più rigida prigionia di un anno, essere un Guardabassi, un Cesarei de Leoni, un Menicucci e un Bartolucci, imputati di aver suscitato la sommossa popolare perugina del giorno... maggio 1833, quandoché non fu quella originata che dalla imprudenza del Governo che ordinò e fece eseguire sul bel meriggio una perquisizione politica nella farmacia di Giuseppe Tei, vecchio onestissimo e adorato dal popolo per la sua carità. Le armi, onde il popolo irritato si valse in quella occasione, furono le sedie delle erbaiuole di piazza, ciocché esclude qualunque idea di premeditazione, quando ancora non la escludesse il repentino cenno del Governo. (7) Si. (8) Una croce cavalleresca fu decretata al birro Rossi, che prese in Ancona Guardabassi, andato colà per condurre al battello-a-vapore di Corfú il figlio di un inglese, che il padre aveva già lasciato in di lui casa a Perugia.


1291. L’invito der Papa

Hanno mille raggione li Cristiani
a nun crédesce (1) ppiú ’na mmaledetta, (2)
quanno Papi, che ssò Ppapi e Ssovrani,
danno in cojjonerie (3) ggiú cco l’accetta. (4)

Du’ rivortósi peruggini cani, (5)
capasci a ffà mai mai (6) puro (7) l’acquetta, (8)
eschen’oggi de carcere, e ddimani
er zor Papa l’avvisa che l’aspetta.

Uno lo so de scerto che cciaggnede; (9)
e ’r Papa, doppo avello bbenedetto,
sce se deggnò cche jje bbasciassi (10) er piede.

Si (11) cquer piede era mio, Checco, te ggiuro,
je sonavo pe ccristo un carc’in petto, (12)
c’uno je ne dav’io e un antro (13) er muro.

16 giugno 1834

(1) Crederci. (2) Nulla. (3) Sbagli. (4) Alla cieca. (5) Vedi il Sonetto... (6) A un bisogno. (7) Pure. (8) La famosa acquetta-di-Perugia, della quale oggi più non si parla. (9) Ci andò. Fu il Guardabassi. (10) Gli baciasse. (11) Se. (12) Gli davo un calcio in petto. (13) Un altro.


1292. Le cacciate de sangue

E appress’a la sanguiggna, Giammatista,
fai la cojjoneria d’appennicatte? (1)
Bbada, ché mmó a ddormí ssoffre la vista
e tte ponno cascà le cataratte.

Epperò ddisce un medico culista (2)
che in certi casi è mmejjo le miggnatte,
perché, cquer zangue... me capischi?... acquista...
Ma ggià, cche vòi discorre (3) a ccose fatte?

Pe mmé, er toccà la vena, io sò un minchione,
ma nnun m’è mmai piasciuto, ché la bbotta
spesso spesso te va a ssuperazione. (4)

E ammalappena entra in ner mese (5) Imperia,
vojjo dí a cquer cerusico marmotta
ch’er zangue je lo cacci da l’alteria. (6)

11 giugno 1834

(1) Appennicarti. Appennicarsi è «leggermente assopirsi». (2) Oculista. (3) Vuoi discorrere. (4) Suppurazione. (5) Entra nel mese, cioè: «nell’ultimo mese della gravidanza». (6) Arteria. È osservabile che mentre i Romaneschi cambiano la l in r qualunque volta precede un’altra consuonante, in questo caso la massima parte muta la r in l nella medesima circostanza.


1293. La luna

O ne sa ppoco er zor dottor Gioconno,
o a nnoantri (1) sce tiè (2) ppe ttanti micchi. (3)
Ggià, sti dottori che sse fanno (4) ricchi
nun ce n’è uno mai propio de fonno.

La luna popolata com’er Monno!
Chi ccià da èsse, (5) er boia che l’impicchi,
drent’in un grobbo che un po’ è ffatto a spicchi,
un po’ sparissce, e un po’ (6) ddiventa tonno?

Eh ssí cch’er Papa sarebbe cojjone,
caso llassú cche cciabbitassi ggente, (7)
de nun spidicce (8) un Vescovo in pallone.

Lui sce lo mannerebbe a spass’a spasso,
quann’anche nun fuss’antro, (9) solamente
pe le liscenze de maggnà de grasso.

11 giugno 1834

(1) A noi altri. (2) Ci tiene. (3) Stolidi. (4) Si fanno, diventano. (5) Ci ha da essere. (6) Un po’: talvolta. (7) Nel caso che lassù abitasse gente. (8) Di non ispedirci. (9) Non fosse altro.


1294. La mi’ nora (1)

Mi’ fijjo, sí, cquel’animaccia fessa (2)
che ffu pposcritto (3) e annò a la grann’armata
è ttornato uffizziale e ha rriportata,
azzecca (4) un po’! una mojje dottoressa.

Si (5) ttu la senti! «È un libbro ch’interressa...
Ggira la terra... La luna è abbitata...
Ir tale ha scritto un’opera stampata...
La tal’antra (6) è una bbrava povetessa...».

Fuss’omo, bbuggiarà! mma una ssciacquetta (7)
ha da vienicce (8) a smove (9) li sbavijji (10)
a ffuria de libbracci e pparoloni!

Fili, fili: lavori la carzetta:
abbadi a ccasa sua: facci li fijji,
l’allatti, e nun ce scocci (11) li cojjoni.

12 giugno 1834

(1) Nuora. (2) Quel cattivo soggetto. (3) Coscritto. (4) Indovina. (5) Se. (6) Altra. (7) Donnicciuola. (8) Venirci. (9) Smuovere. (10) Sbavigli, sbadigli. (11) Non ci rompa, ecc.


1295. Le bbotteghe der Corzo (1)

P’er Corzo sc’è una frega (2) senza fine
de libbrari, armaioli, perucchieri,
sartori, machinisti, caffettieri,
orloggiari e mmercanti de pannine.

Ortre poi le modiste e le spazzine,
e antiquari, e arbanisti (3) e cchincajjeri,
sc’è un famoso negozzio de bbraghieri
indisposti (4) in bellissime vetrine.

D’avanti a tutte ste bbotteghe nostre
omo o ddonna che ppassi, è ccaso raro
che nnun s’affermi (5) a ccontemprà lle mostre.

E de tanti paini (6) e ttante sciane, (7)
dar zolo (8) disgrazziato bbraghieraro,
nun zo (9) cche ssia, nun ce s’afferma un cane.

12 giugno 1834

(1) Corso. (2) Moltitudine. (3) Ebanisti. (4) Disposti. (5) Che non si fermi. (6) Giovani galanti. (7) Ciana: corrisponde per la femmina al paino, ma con significazione di alquanta maggior vanità. (8) Dal solo. (9) Non so, ecc.


1296. Li morti scuperti

Hoh (1) bbe’ vvolevo dí (2) che li Curati
fussino de scervelli accusí storti
da permette (3) l’usanza che li morti
d’or impoi se portassino (4) incassati. (5)

Ggià un cristiano è vvergoggna che sse (6) porti
da quelli facchinacci sfrittellati: (7)
e ppoi li spojji (8) se (9) sò ssempre usati
pe rregalía da dà a li bbeccamorti.

Piano: e cquanno c’un morto è in de la cassa,
com’ha er vivo l’esempio che sse more?
chi lo pò indovinà cquello che ppassa?

Disce: questo è un parlà dda mozzorecchio. (10)
Sarà; mma ar meno t’arifiati er core
de vede (11) er morto s’è ggiovene o vvecchio.

12 giugno 1834

(1) Interiezione che viene dall’animo soddisfatto di aver trovato un effetto conforme al suo giudizio. (2) Voleva io ben dire che, ecc. (3) Permettere. (4) Si portassero. (5) Un giusto principio di decenza e di sanità aveva persuasa al Governo l’introduzione dell’uso di mandare alla chiesa i cadaveri incassati. A questo scopo suoleva esso pagare il prezzo della cassa ai poveri. Ma posteriori viste di risparmio, ritirando queste misere largizioni, hanno fatto revocare un divieto troppo pei preti in armonia coi moderni perfezionamenti sociali. E altronde, dove il seppellire i cadaveri fuori della città e in cemeteri è creduto empietà, si può bene mostrare scoperti agli occhi degli uomini questi oggetti funesti e mortificanti. (6) Si. (7) Allorché il cadavere si porta incassato, non è più a’ confrati è addossata la bara, ma a sozzi becchini inferiori, vestiti di lurido sacco, e con le sinistre facce scoperte. Sfrittellati, cioè: «sparsi di macchie, dette volgarmente frittelle». (8) I becchini spogliano i cadaveri delle vesti esteriori, e se le appropriano, al momento di porli sotterra. (9) Si. (10) Causidico cavillatore. (11) Di vedere.


1297. Li Bbeati

Nun è cche nnun ce ssiino Bbeati
deggni e stradeggni de fà un passo avanti:
er paradiso sbrullica (1) de frati
che mmoreno de vojja d’èsse Santi.

Nun è cch’er Papa se li sia scordati,
come se scorda de li nostri pianti:
ché anzi, doppo avelli (2) proscessati,
voría cannonizzalli (3) tutti quanti.

La raggione che ancora li tiè addietro
ne la grolia sceleste, (4) è la gran spesa
de la funzione che cce vò a Ssan Pietro.

Eccolo er gran motivo, poverini:
la miseria. E li Santi de la Cchiesa
nun ze ponno creà ssenza quadrini.

12 giugno 1834

(1) Brulica. (2) Dopo averli. (3) Vorrebbe canonizzarli. (4) Gloria celeste.


1298. Li Maggni

Pijjo un posto ar Teatro der Pavone
e cce trovo pe ffarza Carlo Maggno.
Entro in chiesa a la predica, e un fratone
me bbutt’avanti san Grigorio Maggno.

M’affermo (1) dar zantàro (2) in zur cantone,
e sta vennenno (3) un zan Leone Maggno.
Vàdo a l’Argàdia (4) a rripijjà er padrone,
e ssento nominà Llesandro Maggno!

Cazzo! e ssi (5) a cquer che ddicheno, sti maggni
sò (6) ssovrani, e pperché sti distintivi?
Li sovrani nun zò ttutti compaggni?

Saranno o un po’ ppiú bbelli o un po’ ppiú bbrutti:
ponn’èsse o mmeno bboni o ppiú ccattivi;
ma articolo maggnà, mmaggneno tutti.

14 giugno 1834

(1) Mi fermo. (2) Santaro. Così vengono chiamati dal popolo i mercanti di stampe. (3) Vendendo. (4) Arcadia. (5) Se. (6) Sono.


1299. Lo stufarolo appuntato (1)

A tajjà in linci e squinci (2) fra ccompaggni
panze-nere (3) par mii (4) cosa sciabbusco? (5)
Viè (6) la sera però ttra er lusch’e ’r brusco (7)
mentre servo li nobbili a li bbaggni.

Sentirai llí che pparoloni maggni!
Llí tte n’accorgerai come m’infusco (8)
a sfoderà ssentenze e a pparlà ttrusco (9)
quanno me pò ffruttà bbravi guadaggni!

Senti che rrispostina arimbrunita (10)
appricai jjer a ssera a un Cardinale
che ddimannò ssi (11) ll’acqua era pulita.

«Questo, Minenza, è un barzimo illustrale, (12)
che annetterebbe (13) ir pelo in de la vita, (14)
senza fà ttorto a llei, puro (15) a un majale».

14 giugno 1834

(1) Ben parlante o concettoso. (2) Sfoggiare in quindi e quinci. (3) Plebei, così detti dalle nere pancie sempre esposte al sole. (4) Pari miei. (5) Ci busco? (6) Vieni. (7) In sull’imbrunire. (8) M’infiammo. (9) Trusco, quasi etrusco, per crusco. (10) Riforbita. (11) Se. (12) Balsamo lustrale. (13) Netterebbe. (14) Sul corpo. (15) Pure.


1300. La lottaría nova
Sonetti due
1°

’Ggni ggiorno, accetto er venardí, (1) ar palazzo
de la casa Teodoli, (2) un’arpia
de chincajjere (3) fa una lottaria
co una ròta che svòrtica un regazzo. (4)

Li bijjetti appremiati hanno un spegazzo (5)
cor nummero der premio che sse pía. (6)
L’antri (7) sc’è scritto Alegri. Alegri un cazzo!
Sce ne fregamo assai de st’alegria.

Bell’alegria d’entrà cco ddu’ lustrini, (8)
tirà ddu’ bbijjettacci, e ttornà ffòra
co le fischiate in cammio (9) de quadrini.

Eppoi che ppremi sò (10) cquanno c’hai vinto?
Figurete c’un prete tirò un’ora,
e abbuscò (11) ddu’ speroni e un culo finto. (12)

15 giugno 1834

(1) Eccetto il venerdì: e la festa. In questa, per rispetto al sacro ozio del culto: in quello, perché i danari che il popolo voglia gettare in quel giorno, cadano tutti nella cassa del lotto sovrano che si estrae il sabato. (2) Della famiglia de’ marchesi Teodoli, al Corso num. 382. (3) Il chincagliere Francescangeli per ispacciare i suoi capitali giacenti, immaginò una lotteria di tutti gli articoli del suo negozio, distribuendoli in num. 8193 premi, notati tutti in altrettanti viglietti da estrarsi a sorte. (4) Ruota, cioè «urna cilindrica, avente i fianchi di legno e il tubo di cristallo». La rivolge un fanciullo. (5) Scarabocchio. (6) Pia: contrazione di pijja: piglia. (7) Gli altri, ecc. I biglietti ne’ quali trovavasi il motto Allegri, imbussolati in num. di 177.171 nella detta urna alla rinfusa con gli 8193 premiati, erano insignificanti, e chi gli estraeva restava senza vincita alcuna. (8) Lustrino è sovente detto dal volgo il grosso, ossia mezzopaolo d’argento. Di tanto era la posta per cadaun biglietto da estrarsi. (9) In cambio. (10) Sono. (11) Buscò, per «guadagnò». (12) Arnese di Francia ad uso delle signore alquanto povere nelle parti deretane.


1301. La lottaría nova
2°

Ma ccazzo! a un prete che nnun va a ccavallo
dàjje (1) pe ppremio un paro de speroni
è ccome a un maressciallo de dragoni
schiaffajje (2) addosso un pivialone ggiallo.

Fussino (3) state fibbie da carzoni,
un braghiere, un messale, bbuggiarallo! (4)
ma dd’un par de speron da maressciallo
che sse ne fa? un impiastro a li cojjoni?

Passanno (5) adesso a un zimile scannajjo
tra er zascerdote e cquer ziconno (6) premio,
trovo ch’ er culo-finto è un antro (7) sbajjo.

Perché un prete che vvojji èsse (8) sincero,
ve dirà: «Dda ste cose io nun zò stemio; (9)
ma mmetteteme avanti un culo vero».

16 giugno 1834

(1) Dargli. (2) Schiaffargli. Schiaffàre: mettere con forza. (3) Fossero. (4) Alla buon’ora. (5) Passando. (6) Secondo. (7) Altro. (8) Voglia essere. (9) Astemio.


1302. La sperienza der vecchio

Eh ffijji cari, date udienza a Nnonno:
ne l’età vvostra pare tutto bbello:
ma ccresscete, cresscete un tantinello,
e ccapirete poi che ccos’è er Monno.

Vederete oggnisempre ch’er ziconno
fa la scianchetta (1) ar primo e ’r terzo a cquello.
Vederete un abbisso e un mulinello
de tradimenti che nnun ha mmai fonno.

Vederete un Governo che ffa editti
e llassa la vertú mmorí dde fame,
mentre vanno in trïonfo li dilitti.

E ccome l’oro co l’argento e ’r rame
dati da Ddio pe ssollevà ll’affritti, (2)
serveno invesce a un mercimonio infame.

16 giugno 1834

(1) Dà il gambetto. (2) Afflitti.


1303. Le connotture de Roma

Naturale c’arfine se sò (1) rrotti
li connotti de tutti li bbottini:
subbito che sse (2) fa ttutto a ccazzotti (3)
pe schiaffasse (4) in zaccoccia li quadrini.

Si (5) er Governo ordinanno li connotti,
nu li fascessi (6) mette (7) accusí ffini, (8)
nun vederessi (9) mó sti pissciabbotti (10)
schizzà ffora cqua e llà ddove cammini.

Ecco cosa succede a li paesi
dove er vino dà in testa a cchi ccommanna:
le funtane nun butteno du’ mesi.

Piú de li funtanoni de San Pietro?
Da che er Papa sta llà, tte pare, Nanna,
c’abbino l’acqua de quarc’anno addietro? (11)

16 gugno 1834

(1) Si sono. (2) Si. (3) Alla peggio. (4) Schiaffarsi: ficcarsi. (5) Se. (6) Facesse. (7) Mettere. (8) Fini, per «sottili, fragili». (9) Vedresti. (10) Il pisciabotte è propriamente «un innaffiatoio da strade»; qui si prende questo vocabolo per significare «quegli zampilli d’acqua che spicciano fuori dalla terra o dai muri per dove corrono condotture guaste». (11) Dacché Leone XII, imitato da’ successori, tornò ad abitare il Vaticano, quelle due maravigliose fontane cominciarono a scemare il volume dell’acqua che le rende tanto imponenti. Se ne attribuì la cagione all’abbassamento del Lago di Bracciano o Sabatino, da cui ne deriva l’acquidotto.


1304. Li debiti

Nun zò (1) mmorto: sò (2) stato un anno e mmezzo
carcerato pe vvia d’un creditore
che ddoppo avemme limentato (3) un pezzo
m’ha abbandonato con mi’ gran dolore.

Io a sta vita sce sò (4) ttanto avvezzo,
c’oggni vorta che in grazzia der Ziggnore
faccio un debbito novo e ariccapezzo
de tornà ddrento, me s’allarga er core.

Che vviggna! maggnà e bbeve (5) alegramente
a ttutta cortesia de chi tt’avanza:
dormí (6) la notte, e ’r giorno nun fà (7) ggnente:

stà (8) in tanti amichi a rride (9) in d’una stanza,
o a la ferrata (10) a cojjonà la ggente...
Ah! er debbituccio è una gran bella usanza!

17 giugno 1834

(1) Sono. (2) Sono. (3) Avermi alimentato. Si allude agli alimenti che un creditore è tenuto a somministrare al suo prigioniero. (4) Ci sono. (5) Bere. (6) Dormire. (7) Fare. (8) Stare. (9) Ridere. (10) Inferriata.


1305. La spia a l’udienza

Verzo l’un’or de notte, ossia le sette,
come che mm’ordinò Vvostr’Eccellenza,
me n’andiedi (1) al caffè cc’ha la liscenza
di tené nnel retrè ttante gazzette.

E llì cco la mia bbrava indiferenza
nun mi fesci sfuggí nneppuro un ette
di quante cose mai fussero dette
da poté rriferirle oggi a l’udienza.

Trall’altre un milordino (2) sbarbatello
disse che ddon Migguele ha ffatto male
di rubbà la corona a ssuo fratello.

Sto pasticcetto è ffiglio d’un curiale,
studia filosofia, porta il cappello
bbianco, ha li bbaffi... Inzomma è un libberale.

17 giugno 1834

(1) Me ne andai. (2) Giovinetto elegante.


1306. La ppiú mmejj’arte

Da principio fascevo l’ortolano:
male. Me messe (1) a ffà er libbraro: peggio.
Risòrze (2) allora de mutà mmaneggio,
e mme diede (3) ar mestiere der ruffiano.

In questo, te confesso da cristiano,
nun zolo sce (4) guadaggno, ma ssaccheggio:
e un terzo ar meno der Zagro-Colleggio
vonno la marcanzia da le mi’ mano.

Io servo Monziggnori, io Padr’Abbati,
io maritate, io vedove, io zitelle...
e ll’ho ttutti oggnisempre contentati.

Perch’io sò (5) onesto e nun tiro a la pelle,
l’ommini mii (6) sò (7) rricchi e intitolati, (8)
e le mi’ donne pulitucce e bbelle.

17 giugno 1834

(1) Mi misi. (2) Risolsi per «risolvetti». (3) Mi diedi. (4) Ci. (5) Sono. (6) Miei. (7) Sono. (8) Titolati.


1307. Er decoro de la mediscina

Fu addrittura una frebbe inframmatoria,
e ’r medico me dava er zorforato. (1)
E ssi (2) nnun era Iddio che mm’ha ajjutato,
io ggià ssarebbe (3) er zor bona-momoria. (4)

Come dico, ero ggià bbell’e astremato, (5)
quanno un zupprente, (6) vedenno st’istoria,
me fa ssette sanguiggne e ottiè la groria
d’avemme, se pò ddí, (7) arisusscitato.

Ma cche! er medico stenne un momoriale
contr’er zupprente pe la su’ inzolenza
de fà ssette sanguiggne a cchi sta mmale.

Ebbè, er zupprente fu ccacciato, senza
poté ssapé ssi è llegge de spedale
che ss’abbi d’ammazzà ppe cconvegnenza.

18 giugno 1834

(1) Il solfato. (2) Se. (3) Sarei. (4) Buona-memoria. (5) Estremato. Estremare: dar l’estrema unzione. (6) Supplente. (7) Di avermi, si può dire, ecc.


1308. Er Chirico de la Parrocchia

Padre Curato mio, nun ce s’inquieti:
cqua in chiesa sua sce sò (1) ttroppe funzione;
e ssortanto pe sbatte (2) li tappeti
sce voríeno (3) du’ bbraccia da Sanzone:

senza er commatte (4) co llor antri (5) preti,
tutte bbrave e ddeggnissime perzone,
ma ppuro... (6) che sso io... tanti (7) indiscreti,
che Ddio ne guardi oggni fedèr (8) cojjone.

Io dunque, pe ffà un’arte ppiú mmijjore,
ho arisoluto de mutà li panni
de chiricozzo in quelli de sartore.

Ccusí, cco l’aspertezza (9) che ss’acquista
a fforza de dà (10) ppunti, in un par d’anni
posso passà ar mestier der computista. (11)

18 giugno 1834

(1) Ci sono. (2) Sbattere. (3) Ci vorrebbero. (4) Combattere. (5) Lor altri. (6) Pure. (7) Tanta. (8) Fedel. (9) Esperienza. (10) Di dare. (11) Questo assennato discorso fu tenuto da un chierico al parroco Gasparri, soprannominato Quattrocchi.


1309. Monziggnor Maggiordomo

Ohé! Gguai a Ppalazzo. Er Zanto-Padre
è vvienuto a scoprí cch’er Maggiordomo,
che in tuttoquanto er resto è un galantomo
ha un tantinello le manine ladre.

Disce (1) che sto ggenietto er pover’omo
l’ha pportato dar corpo de su’ madre,
e cche n’ha ffatte tante e ttonne e cquadre,
che cchi ssa scrive (2) pò stampanne (3) un tomo.

Nun è mmica che sfassci li cassetti:
sortanto in de li conti de le frabbiche (4)
sta a mmezzo co l’artisti e ll’archidetti.

E ’r Papa, che nnun manca de scervello,
c’ha ffatto! Ha ddetto du’ parole arabbiche
su in concistoro, e jje (5) darà er cappello.

18 giugno 1834

(1) Dicono, dicesi, ecc. (2) Scrivere. (3) Può stamparne. (4) Fabbriche. (5) Gli.


1310. Zia

Che sse vojjino (1) bbene, che da un mese
lui se la porti a spasso oggni matina,
che vvadino a ffà cquarche scappatina
pe li macchiozzi de villa-bborghese,

sin qui cce sto: (2) mma cche sse siino prese
scert’antre (3) libbertà, nnun me cammina. (4)
Questo, credete scerto, sora Nina,
sò ttutte sciarle e invidie der paese.

Pe llui, (5) ppò ddarzi che jje l’abbi chiesta:
ciaverà fforze provo: (6) nun zaprei:
ma in quant’a mmi’ nipote, è ttroppa onesta.

E cche llui né ttant’antri sciscisbei
j’abbino mai potuto arzà la vesta,
questo è ssicuro, e mme l’ha ddetto lei. (7)

18 giugno 1834

(1) Si vogliano. (2) Sin qui ci convenga. (3) Cert’altre. (4) Non mi persuade. (5) In quanto a lui. (6) Ci avrà forse provato. (7) Noi conosciamo e la buona zia e la buona nipote.


1311. Er peccato de San Luviggi

San Luviggi Conzagra (1) (si ssò (2) vvere
l’istorie de quer mostro d’innoscenza)
pe avé ppreso da lui (3) senza liscenza
poca porvere e un miccio a un zu’ (4) artijjere,

sibbè cch’era (5) un riccone e un cavajjere
n’ebbe tanto dolore a la cusscenza,
che ppiantò er monno e ffesce pinitenza
peggio che ffussi (6) un ladro de mestiere.

E adesso un colonnello, un capitano,
scortica vivo vivo un reggimento,
e jj’arrubba la paga der zovrano;

e tte lo vedi annà (7) cquieto e ccontento
cor zangue che jje gronna (8) da le mano, (9)
senz’ombra de rimorzo e ppentimento.

21 giugno 1834

(1) Gonzaga. (2) Se sono. (3) Da sé, da sé stesso. (4) Suo. (5) Benché era. (6) Fosse. (7) Andare. (8) Gli gronda. (9) Mano, per «mani».


1312. Er Coco

Voi, fijjo caro, ne sapete poco.
Che mme parlate de lingua latina,
Mattamatica, Lègge, Mediscina!...
sò (1) ttutte ssciaparie: (2) studi pe ggioco.

Cqui è ddove l’omo se conossce: ar foco.
Cqui ar fornello un talento se scutrina. (3)
La prima scòla in terra è la cuscina
er piú stimato perzonaggio è er coco.

E cquanno un coco soffre un torto, spesso
er Monno (e sso bbe’ io quer che mme dico)
lo viè a cconziderà ffatto a sse stesso.

Bbasti a ssapé cch’er mi’ padrone antico
tanto bbenvisto, appena ebbe dismesso
er coco, a vvoi!, nun je restò un amico.

21 giugno 1834

(1) Sono. (2) Scipitezze. (3) Si scrutina.


1313. Lo scardino perzo (1)

Cosa scerchi? er marito? (2) E ffai sta spasa (3)
de sciafrujji (4) che ppare un arzenale?!
Quieta: lo troverai. Mica è un detale: (5)
mica un marito è un zeppo de scerasa. (6)

Si (7) ll’avevi oggi, e nun ha mmesso l’ale
pe vvolà vvia, pòi èsse (8) perzuasa,
fijja mia bbenedetta, che la casa
annisconne e nnun rubba: eh? ddico male?

Io puro (9) un giorno m’ero perza (10) un pavolo:
e azzecca (11) indove poi me lo trovai?
In zaccoccia. Eh sse sa: rruzze der diavolo.

Tu ddi’ er zarmo Cqui-abbita, (12) Lonora; (13)
e all’acqua de Venanzio (14) vederai
che sto bbuggero (15) tuo scapperà ffora.

21 giugno 1834

(1) Il caldanino perduto. (2) Caldanino. (3) Questo sparpagliamento. (4) Minutaglie confuse. (5) Ditale: anello da cucire. (6) Un picciuòlo di ciliegia. (7) Se. (8) Puoi essere. (9) Pure. (10) Perduta. Il participio retto dall’ausiliare essere preceduto da particella pronominale, è accordato con la persona che fa l’azione, e non con ciò che la soffre. Così direbbesi da una donna: «Io avevo perzo un pavolo: io m’ero perza un pavolo». (11) Indovina. (12) «Qui habitat in adiutorio Altissimi, etc.». Si attribuisce a questa salmo XC la virtù di far ritrovare le cose e le persone smarrite. (13) Eleonora. (14) «Quoniam ipse liberabit me de laqueo venantium, etc.». versetto del suddetto salmo. (15) Termine generico, come coso, negozio, ecc.


1314. Un ber gusto romano

Tutta la nostra gran zodisfazzione
de noantri (1) quann’èrimo (2) regazzi
era a le case nove e a li palazzi
de sporcajje (3) li muri cor carbone.

Cqua ddiseggnàmio (4) o zziffere (5) o ppupazzi, (6)
o er nodo de Cordiano (7) e Ssalamone: (8)
llà nnummeri (9) e ggiucate d’astrazzione, (10)
o pparolacce, o ffiche uperte e ccazzi.

Oppuro (11) co un bastone, o un zasso, o un chiodo,
fàmio (12) a l’arricciatura quarche sseggno,
fonno in maggnèra (13) c’arrivassi ar zodo. (14)

Quelle sò (15) bbell’età, pper dio de leggno!
Sibbè cc’adesso puro (16) me la godo,
e ssi (17) cc’è mmuro bbianco io je lo sfreggno. (18)

22 giugno 1834

(1) Noi altri. (2) Quando eravamo. (3) Sporcargli. (4) Disegnavamo. (5) Cifre. (6) Fantocci. (7) Gordiano. (8) Salomone. (9) Per solito vi scrivano i numeri del millesimo corrente. (10) Giuocate: de’ numeri per la estrazione del lotto. (11) Oppure. (12) Facevamo. (13) Profondo in maniera. (14) Che arrivasse al sodo. (15) Sono. (16) Benché adesso pure, ecc. (17) Se. (18) Glielo rovino.


1315. Li bbattesimi (1) de l’anticajje

Su l’anticajja a ppiazza Montanara
ciànno (2) scritto: Teatro de Marcello. (3)
Bbisoggna avé ppancotto pe ccervello,
pe ddí una bbuggiarata accusí rrara.

Dove mai li teatri hanno er modello (4)
a uso d’una panza de callara? (5)
Dove tiengheno (6) mai quele filara (7)
de parchetti de fora (8) com’e cquello?

Pàssino un po’ da Palaccorda e Ppasce: (9)
arzino er nas’in zú, (10) bbestie da soma:
studino llí, e sse faccino capasce. (11)

Quell’era un Culiseo, sori Cardei. (12)
Sti cosi tonni (13) com’er culo, a Rroma
se sò (14) ssempre chiamati Culisei.

22 giugno 1834

(1) Battesimi diconsi i nomi ideali od erronei dati a persone o cose. (2) Ci hanno. (3) Il teatro dedicato da Augusto a Marcello, sugli avanzi del quale si eresse la casa de’ Massimi, passata poi agli Orsini che oggi vi dimorano. (4) Modello, per «forma». (5) Caldaia. (6) Tengono. (7) Quelle file. Si avverta che dovunque trovinsi le voci quello, quella ecc. scritte con una sola l, si debbano profferire rapidamente, sdrucciolandovi sopra senza alcuna idea di potenza accentuale, di modo che formino quasi una sola parola col vocabolo seguente. Qui, per esempio, dicasi: quelefilàra. (8) Di palchetti di fuori. Le arcate esterne. (9) Due infimi teatri moderni di Roma. (10) Alzino il naso in su. (11) Si facciano capaci, si persuadano. (12) Signori Caldei: stolidi. (13) Questi cosi tondi. Coso, parola di estesissima applicazione. (14) Si sono.


1316. Er vino e ll’acqua

Io nun pòzzo (1) soffrí ttutte ste lite (2)
c’hanno sempre da fà Cciocco e Ffreghino,
si (3) cche ccosa è ppiú mejjo, o ll’acqua o ’r vino.
Du’ parole e ssò (4) ssubbito finite.

Chi lloda l’acqua, io je direbbe: «Dite:
pe bbeve (5) un mezzo (6) ve sce vò (7) un lustrino. (8)
Pe un bicchier d’acqua poi cor cucchiarino (9)
v’abbasta un mille-grazzie, e vve n’usscite.

Dunque che vvale ppiú? cquella c’allaga
Piazza-Navona (10) auffa, (11) e cce se ssciacqua
li cojjoni, o cquell’antro che sse (12) paga?

E ffinarmente, a vvoi: (13) cqua vve do er pisto. (14)
Ch’edè, (15) ssori cazzacci, er vino o ll’acqua,
che vve pò ddiventà ssangue de Cristo?».

22 giugno 1834

(1) Posso. (2) Queste liti. (3) Se. (4) Sono. (5) Per bere. (6) Un mezzo boccale. (7) Vi ci vuole. (8) Mezzo paolo d’argento. Un grosso. (9) Per beffare coloro che al caffè non prendono mai cosa alcuna, si dice che ordinano un bicchiere d’acqua col cucchiarino. (10) Si allude all’allagamento di detta piazza che si fa in ogni sabato e domenica di agosto. (11) Gratis. Vedi nota del Sonetto... (12) Si. (13) A vvoi: quasi: «orsù concludiamo». (14) Qua vi sconfiggo, vi confondo. (15) Che è.


1317. La caccia der Padre Curato

Va’ a ccérca (1) com’er frate abbi saputo
der mi traghetto (2) co la fía (3) d’Ugusto! (4)
Vàll’a ccapí chi sse sii (5) preso gusto
de dàjje (6) er grimardello per ajjuto!

Io so cche mm’entrò in casa muto muto,
e cce comparze (7) in de la stanzia, ggiusto
ner mentre ch’io j’arillacciavo er busto,
che (8) cce fesce stremí, (9) ffrate futtuto!

Visto che mm’ebbe in quer frangente, er frate,
co un voscion da caggnaccio de mascello,
strillò: «Bbestia bbú e vvia, (10) che ccosa fate?»

«Padre curato mio, lei nun ze (11) studi
de famme (12) spaventà», ddico: «fo cquello
che ppredicate voi. Vesto l’iggnudi». (13)

23 giugno 1834

(1) Cercare. (2) Della mia tresca. (3) Figlia. (4) Augusto. (5) Si sia. (6) Di dargli. (7) Ci comparve. (8) In guisa che. (9) Ci fece abbrividire. (10) Bestia bù etcetera: in buona parole, «bestia buggiarona». (11) Non si. (12) Di farmi. (13) La terza opera di misericordia corporale.


1318. La povera Terresa

Ar véde (1) una racchietta (2) accusí bbella
de ventun anno e mmanco (3) bben compito
piaggne (4) tanto la morte der marito
che gguasi (5) lla lassò mmezza zitella,

io che, nnun fo ppe ddí, (6) ssò (7) un’animella (8)
me sentii tutto quanto intenerito,
e mme messe (9) a studià cquarche ppartito
c’arilegrassi (10) un po’ sta vedovella.

In poco tempo a ffuria de conforti
perzuasi la povera Terresa
che ssò mejjo li vivi de li morti.

Ecco spiegati li mi’ gran dilitti.
Semo arrivati a un tempo che la Cchiesa
condanna puro (11) er conzolà ll’affritti! (12)

27 giugno 1834

(1) Al vedere. (2) Giovanetta fresca e ben disposta. (3) Nemmeno. (4) Piangere. (5) Quasi. (6) Non fo per dire. (7) Sono. (8) Di cuor tenero. (9) Mi misi. (10) Che rallegrasse. (11) Pure. (12) La quarta opera di misericordia spirituale.


1319. Quinto, perdonà l’offese (1)

Lor antri (2) riliggiosi hanno un bon gozzo
pe strillà in chiesa e ppredicà la pasce.
Quanno se (3) tratta co ggente incapasce
de capilla, a cche sserve er predicozzo?

A mmé ppuro (4) la guerra nun me piasce,
e ppe cquesto oggni sempre abbozzo abbozzo. (5)
Manch’io (6) nun pòzzo (7) sscèrnele (8) nun pòzzo,
st’anime uguale a pperziche durasce. (9)

Dove j’ho ffatto poi tutto st’inzurto?
J’ho ddetto c’ha una mojje che la venne. (10)
Sò (11) ccose, queste, da pijjasse (12) in urto?

Voría (13) ner caso mio védesce (14) un frate.
Lui m’ha in odio: raggione nu l’intenne:
pasce nu la vò ffà... Ddunque? Stoccate.

27 giugno 1834

(1) La quinta opera di misericordia spirituale. (2) Altri. (3) Si. (4) Pure. (5) Tollero. (6) Nemmeno io. (7) Posso. (8) Patirle. (9) Pèsche duràcine. (10) Vende. (11) Sono. (12) Pigliarsi scambievolmente. (13) Vorrei. (14) Vederci.


1320. Primo, conzijjà li dubbiosi (1)

Viè (2) Nninetta (3) e mme disce: (4) «È cquarche ggiorno
ch’er fijjo de la sora Nastasía
me fa rrigali, e cquanno Meo (5) sta ar forno
m’entra in casa a ppregà cche jje la dia.

Da una parte, commare, io nun vorría (6)
díjje (7) de sí, pe nnun fa a Mmeo sto corno.
Da un’antra parte poi, commare mia,
come díjje de nò ssi mme viè (8) intorno?

Di’, cche faressi (9) tu ne li mi’ panni?» (10)
«Pe mmé, jje la darebbe», (11) io j’arispose,
«senza lassamme (12) tormentà mmill’anni».

Lei allora annò a ccasa, e jje la diede:
e dda quer giorn’impoi, vanno le cose
che l’assaggia chiunque je la chiede.

28 giugno 1834

(1) La prima opera di misericordia spirituale. (2) Viene. (3) Caterina. (4) Mi dice. (5) Bartolommeo. (6) Non vorrei. (7) Dirgli. (8) Se mi viene, ecc. (9) Faresti. (10) Nella mia circostanza. (11) Gliela darei. (12) Lasciarmi.


1321. La ggnocchetta (1)

’Na regazza arrivata a ssediscianni
senza conossce (2) er perno de l’amore
fra ttutti li miracoli ppiú ggranni
díllo er miracolone er piú mmaggiore.

Ebbè, sta rarità, mmastro Ggiuvanni,
sto mmostro de natura, sto stupore,
è (ssarvo er caso che nnun ziinno (3) inganni)
la fijja de Bbaggeo l’accimatore. (4)

Si (5) cc’inganna, è una lappa (6) da punilla
cor méttejelo (7) in corpo; e ss’è ssincera
bbisoggna fà de tutto pe istruilla.

Io le so ccerte cose; io sò rromano.
L’inzeggnà a l’ignoranti (8) è la maggnera (9)
de fasse aggiudicà (10) vvero cristiano.

28 giugno 1834

(1) La fanciulla semplice. (2) Conoscere. (3) Non siano. (4) Il cimatore. (5) Se. (6) Furba. (7) Col metterglielo. (8) La seconda opera di misericordia spirituale. (9) Maniera. (10) Di farsi giudicare.


1322. Li San Giuvanni

Nun c’imbrojjamo co le spesce. (1) Piano.
Un conto è Ssan Giuvanni Evangelista,
un antro (2) conto San Giuvan Batista,
e un antro San Giuvanni Laterano.

Er primo è cquello c’ha la penna in mano,
l’uscello (3) fra le gamme (4) e ffa la lista.
Er ziconno (5) è la statua c’hai vista
che bbattezza er Ziggnore in ner Giordano.

Er terzo finarmente è un Zan Giuvanni
che nun ze pò ssapé (6) cchi bbestia sia, (7)
e nu l’ho mmai capito in quarant’anni.

Sii chi ddiavolo vò, (8) cquesto nun preme.
Però cquer Laterano è una pazzia
c’abbi da dí (9) ddu’-San-Giuvanni-inzieme. (10)

24 giugno 1834

(1) Non c’imbrogliano colle specie: non confondiamo le cose. (2) Altro. (3) L’uccello. (4) Gambe. (5) Il secondo. (6) Non si può sapere. (7) Sia e sii sono una medesima voce. Sia per solito si dice dal volgo alla fine dei periodi, e sii per entro a quelli. (8) Vuole. (9) Che abbia da dire, significare. (10) Per intelligenza di questo passo è da sapersi che la Chiesa di San Giovanni in Laterano è ugualmente dedicata all’Evangelista e al Battista.


1323. Li Santi freschi (1)

Dàteme, a sto proposito, un convento
de fratiscelli oppuro (2) monichette,
che ddoppo morte ar meno un zei pe ccento
nun faccino miracoli a ccarrette.

Chi gguarissce una piaga, chi arimette
li pormóni spariti, chi ttiè (3) er vento,
chi ffa ppiove, (4) chi smorza le saette,
e cchi uno e cchi un antro spirimento.

Ccusí er monno se (5) popola de santi:
er Papa sta in faccenne: er ziggnor diavolo
se (6) mozzica la coda; e sse (7) va avanti.

Che ssi (8) a sti tempi manco per inzoggno (9)
nu (10) ne fa nné Ssan Pietro né Ssan Pavolo,
è sseggno che nun n’ha ppiú de bbisoggno.

28 giugno 1834

(1) Novelli. (2) Oppure. (3) Tiene, frena. (4) Piovere. (5) Si. (6) Si. (7) Si. (8) Se. (9) Nemmeno per sogno: in niun conto. (10) Non.


1324. Li miracoli

Li miracoli, caro sor Donato,
l’hanno sempre da fà li Santi novi;
perché a questi pò èsse (1) che jje ggiovi,
e li vecchi hanno bbell’e assicurato.

Chi vvò (2) adesso miracoli li trovi
in quarche Vvenerabbile o Bbeato;
ma a ccercalli in un zanto staggionato
è inutile inzinenta (3) che cce provi.

Nun vedete l’Apostoli, sor coso,
da quanto tempo hanno finito er patto (4)
e sse sò (5) mmessi in stato de riposo?

Benché Ssan Pietro nun abbotta fiaschi,
e ll’urtimo miracolo l’ha ffatto
a ttempi nostri in ner Palazzo Bbraschi. (6)

29 ottobre 1835

(1) Può essere. (2) Vuole. (3) Insino. (4) Il patto, in questo senso, è «quel lavoro che nelle scuole assegnasi alle fanciulle». (5) Si sono. (6) Palazzo fabbricato al cadere dello scorso secolo dal duca Luigi Braschi nipote del successor di san Pietro, Pio VI.


1325. La famijja de la sor’Aghita (1)

Quant’a ffamijja, sí, stamo (2) in famijja;
ma nnò cche Nnanna sii mi’ fijja. Quella
è ffijja de Nunziata mi’ sorella
che vventun anno fa mmorze (3) a Scandrijja. (4)

E cquella ggiuvenotta è Ttetarella (5)
fijja de Nanna, e fijja de la fijja
de Nunziata bbon’anima, che ppijja
marito a Ccarnovale. Io sò zzitella.

Io, come ve discevo, sto cco llòro
pe vvia c’una zitella er vive sola
nun c’è all’occhio der Monno er zu’ decoro.

Inzomma, io nun ciò (6) ffijji: ecco finito:
perché, dditelo voi, Sora Nicola,
come se (7) ponno fà ssenza marito?

24 giugno 1934

(1) Agata. (2) Stiamo. (3) Morì. (4) Scandriglia, terra nella Sabina, rinomata per l’eccellenza delle sue pèsche. (5) Teresa. (6) Non ci ho, semplicemente: «non ho». (7) Si.


1326. La serva nòva

Perché ssò (1) ita via? sò ita via
pe ’na sciarla c’ha smossa er viscinato.
Ma io, nun fo ppe ddí, cc’è bbon Curato
che ppò ttestà (2) ssu la connotta mia.

Oh, in quanto ar cuscinà, cquello che ssia
pe mminestra, allesso, ummido e stufato,
nun fo ppe ddí, cce sfido un coco nato,
spesciarmente a llestezza e ppulizzia.

Poi scopà, sporverà, rrifà li letti,
votà, llavà li piatti, fà la spesa,
tirà ll’acqua, ssciacquà ddu’ fazzoletti...

Lei, siggnora, me provi: e nnun zò Aggnesa, (3)
si (4) llei, nun fo ppe ddí, ttra ddu’ mesetti
nun benedisce er giorno che mm’ha ppresa.

26 giugno 1834

(1) Sono. (2) Attestare. (3) Agnese. (4) Se.


1327. Sonate campane (1)

Guarda, guarda chi è! La sora Teta!
Me penzavo c’avessivo (2) trovati
qui da noi li scalini inzaponati,
pe ppiantacce (3) accusí ccome la bbieta.

È vvero che l’anelli sò (4) ccascati,
ma ppuro sciarimaneno le deta. (5)
Eh, ccapisco: dall’A sse ssceggne (6) ar Zeta.
Santi vecchi vò ddí (7) ssanti scordati.

Oh cqui ssí (8) cchi nun more s’arivede, (9)
o vviè er quarantasette (10) prim’estratto.
Ma ssete (11) propio voi? ce posso crede?

Sti pover’occhi mii ppiú li spalanco
e ppiú mme pare un zoggno. Uhm, quest’è un fatto
da fàcce (12) un zeggno cor carbone bbianco. (13)

28 giugno 1834

(1) Espressione che si usa all’accadere di cose insperate. (2) Che aveste. (3) Per piantanci. (4) Sono. (5) Ma pure ci rimangono i diti. Modo familiare per dire che «malgrado checchessia nulladimeno si è sempre le stesse persone d’una volta». (6) Pronunziato colla prima e chiusa. Si discende. (7) Vuol dire: equivale a. (8) Oh qui davvero conviene il detto. (9) Si rivede. (10) Nel libro delle sorti pel giuoco del lotto, al 47 trovasi: Morto risuscitato. (11) Siete. (12) Farci. (13) Dicesi negli eventi straordinari e meravigliosi.


1328. Lo spasseggio der paíno (1)

Ch’edè, (2) ssor fischio, (3) sto sú-in-giú? Pijjate
l’acqu’a ppassà? (4) cce saría mai pericolo? (5)
Pe vvostra bbona regola, sto vicolo
nun è aria pe vvoi. Dunque sviggnate.

E ppe ffàvve capasce, (6) in prim’articolo
cqua nnun c’è un cazzo (7) quer che vvoi scercate:
e cce voleno (8) poi scerte stoccate
da entrà in culo e rriusscí ffor der bellicolo. (9)

E nun zerve de bbatte la scianchetta, (10)
capite? ché mmommó, (11) ppe Ccristo d’oro,
ve ne do la porzione che vv’aspetta. (12)

Oh gguardate un po’ cqua cche bber lavoro!
Vonno puro (13) un tantin de rezzoletta (14)
co ttante vacche de mojjacce (15) loro. (16)

29 giugno 1834

(1) Le persone del ceto civile sono pel volgo paíni, cioè: «eleganti». (2) Che è? (3) Fischio e fischietto, nome di spregio dato ai giovanetti. (4) Prender l’acqua a passare: passar l’acqua: passeggiare innanzi e indietro. (5) Vi sarebbe mai questo caso? (6) Per farvi capace: per capacitarvi. (7) Affatto. (8) Ci volano. (9) Bellico. (10) Non serve di batter la gambetta: fremere. (11) Or ora. (12) Vi spetta. (13) Pure. (14) Rezzòla, chiamasi la rezza, o reticella, in cui le donne di certi rioni accolgono i capelli. Pendente essa dalla parte posteriore del capo, vi è stretta da un largo nastro che si annoda sulla fronte con un gran cappio ardito e aperto in forma di corna. Quindi rezzòle diconsi pure le stesse donne che ne usano, e così anche il ceto di esse. Per esempio: Egli tratta una rezzòla; sono azioni di rezzòla, ecc. (15) Mogliacce. (16) Con entrambe le o aperte.


1329. Er deposito (1) der Conte

Eccolo cqua! cchi nun ha ffatto un cazzo (2)
su la terra, e ssi (3) ha ffatto ha ffatto male,
vivo, carrozze servitú e ppalazzo:
e mmorto, arme pitaffio e ffunerale!

E un padre-de-famijja puntuale
che mmore de fatica e de strapazzo,
passa da le miserie a lo spedale,
e ddar letto a la fossa! oh Mmonno pazzo!

Ma er tempo è ggalantomo: e un po’ de marcia
d’un Conte nun pò ffà cch’er zu’ deposito
o pprima o ppoi nun ze converti in carcia. (4)

Allora, addio bbuscíe, (5) titoli e bboria:
e de tanti trofei mal’a pproposito
sparirà dde cquaggiú ffin la memoria.

29 giugno 1834

(1) Mausoleo. (2) Nulla. (3) Se. (4) Non si converta in calce, calcina. (5) Bugie.


1330. La riliggione spiegata e indifesa (1)

S’io fussi prete o ffrate, e avessi vosce
deggna de fà ddu’ strilli a le missione,
e de sputamme un’ala de pormone
in onor de la grolia de la crosce,

sfoderería (2) ’na predica ferosce
pe spiegà cche la Santa Riliggione
se pò (3) arissomijjalla a un tavolone
de sceraso, de mògheno (4) o de nosce.

Tutto sta avé bbon stommico e bbon braccio
da maneggiajje la pianozza (5) addosso
e ddajje er lustro a fforza de turaccio.

E siccome a le vorte pò ssuccede (6)
d’imbatte (7) in quarche nnodo un po’ ppiú ggrosso,
sciarimedia (8) lo stucco de la fede.

11 ottobre 1834

(1) Abbiamo qui un secondo Alessandro Tassoni, mutatis mutandis. (2) Sfodererei. (3) Si può. (4) Il legno mahogoni, che da qualche nostro concittadino ho udito chiamare anche Morghen, facendolo parente del famoso calcografo. (5) Pialla. (6) Succedere. (7) D’imbattere. (8) Ci rimedia.


1331. Er zagramento ecolòmico (1)

Quer frate missionario der Ciappone (2)
che cconverte li Turchi ar gentilesimo,
e nnun arriva a ttempo cor broccone
a mminestrajje l’acqua der battesimo,

dijje da parte mia che llui medesimo
s’è ddata la patente de cojjone,
perché ffa una fatica pe un millesimo
che ssaría troppa a bbattezzà un mijjone.

Dove predica lui? Risponni, dove?
In campaggna? Ebbè, aspetti in sta campaggna
de predicacce (3) un giorno che vvò ppiove.

E, appena che ddiluvia, opri (4) la bbocca,
arzi la mano su la turba maggna,
intoni un bravo Vebbattizzo, e tocca.

11 ottobre 1834

(1) Economico. (2) Giappone. (3) Di predicarci. (4) Apra.


1332. L’ottobbre der 34

La gran raggione, e vve ne do le prove,
ch’er ber (1) tempo d’istate ancora dura,
è pperché er Papa sta in villeggiatura
a mmette (2) in corzo le su’ doppie nove.

Vederete c’appena s’arimove (3)
pe ttornà a Rroma in abbito e ttonzura,
darà lliscenza a la Madre Natura
de subbissacce (4) a ttutti, e ffarà ppiove. (5)

Che ffa cche li mercanti de campaggna
inzeppino collètte in de le messe?
Tanto, o ppiove o nun piove, er Papa maggna.

E cquanno maggna er Papa, oh ccazzo poi
me pare un’inzolenza st’interresse
de chiede (6) l’acqua a Ddio pe mmaggnà nnoi.

15 ottobre 1834

(1) Bel. (2) Mettere. (3) Si rimove. (4) Subbissarci. (5) Piovere. (6) Di chiedere.


1333. Er capo invisibbile (1) de la cchiesa

Che ddanno fa la caristìa, Sor Gui,
oggniquarvorta er zanto Padre è ssazzio?
A l’abbonnanza chi cce mette er dazzio?
Nun è llui capo e nnoi li membri sui?

Fatt’è cch’er zor Orazzio e ttoperazzio
da lui sempre arincípieta: (2) per cui
quanno er pane che cc’è, bbasta pe llui,
bbast’a ttutti e Ssiggnore v’aringrazzio.

La Santa Cchiesa è ccome er corp’umano.
Ha la testa, la bbocca, er gargarozzo, (3)
li su’ piedi, er zu’ torzo e le su’ mano.

Io lo provo in me stesso er paragone,
e sso cche cquanno la mi’ testa ha er tozzo, (4)
le gamme (5) mie sò sverte (6) e ccontentone.

15 ottobre 1834

(1) Visibile. (2) «...Ut cuncta nostra oratio et operatio a Te semper incipiat...». (3) Gola. (4) Avere il tozzo, cioè: «quanto basta per vivere». (5) Gambe. (6) Sono svelte.


1334. Er funerale d’oggi

Le messe de li morti che la cchiesa
fa ccelebbrà ppell’anime purgante,
danno sempre er zu’ frutto tutte quante
senza pavura de bbuttà la spesa.

Perché, ssi (1) pp’er zuffraggio se sii presa
quarc’anima groriosa e ttrïonfante,
Iddio lo svorta (2) all’antre (3) anime sante
che stanno ancora tra la bbrascia (4) accesa.

Ecco: la messa che Ppapa Grigorio
manna (5) oggi a Rraffaelle, (6) sur zupposto
che stii da trescent’anni in purgatorio,

Iddio, caso ch’er Papa nun c’ingarri, (7)
l’appricherebbe a un’antr’anima arrosto:
presempio (8) a cquella de monzú Vvicarri. (9)

17 ottobre 1834

(1) Se. (2) Lo rivolge. (3) Alle altre. (4) Bragia. (5) Manda. (6) Messa solenne di requie celebrata il 17 ottobre 1834 nel Pantheon, ove riposano le ritrovate spoglie di Raffael Sanzio. (7) Non c’indovini, non ci colga. (8) Per esempio. (9) Il pittore Wicar, morto di recente.


1335. Er cardinal camannolese
1°

Quer bon zervo de Ddio c’ha la figura
d’un vesscigon de strutto inzanguinato
o un zacco de farina siggillato
co la scera de Spaggna all’upertura;

inzomma quer zor Prascido (1) garbato,
che ssenza avé ddormito in prelatura
sartò (2) er convento e sse (3) trovò addrittura
ar penurtimo zompo (4) der Papato,

vonno che in grazzia de li sei fiaschetti
che sse succhia (5) oggni ggiorno da uniscianni (6)
come bbeveratori d’uscelletti,

sii morto d’accidente a l’improviso.
E ssi (7) ffussi bbuscía? (8) Dio jje ne manni (9)
pe ccressce (10) un antro Santo in paradiso.

17 ottobre 1834

(1) Placido Zurla. (2) Saltò (3) Si. (4) Salto. (5) Si succia. (6) Da undici anni. Ebbe il cappello da Pio VII, il 16 maggio 1823. (7) Se. (8) Bugia. (9) Gliene mandi. (10) Per crescere.


1336. Er cardinal camannolese
2°

Sí, amichi, finarmente stammatina
s’è sparza la staffetta da per tutto
che ss’è vvotato er zacco de farina,
che ss’è squajjato er vesscigon de strutto.

Grigorio piaggne, e vvò apparasse (1) a llutto
pe ffàjje (2) un funerale a la Sistina;
bbe’ cche (3) la Morte pe sto caso bbrutto
s’avería (4) da bbascià ddove cammina.

Un po’ ppiú cche ccampava er Cardinale,
er vino che sse (5) trova a sto paese
nun arrivava manco a ccarnovale.

Io Papa ordinería (6) che ttutt’un mese
se cantassi (7) er Tedèo pe ffunerale
der quonnam Cardinal Camannolese. (8)

3 novembre 1834

(1) Vuol pararsi. (2) Per fargli. (3) Benché. (4) Si avrebbe. (5) Si. (6) Ordinerei. (7) Si cantasse. (8) Morì in Sicilia il 29 ottobre 1834.


1337. Er cardinal camannolese
3°

Che mmorte arruvinosa! (1) che ggran danno!
Er Zanto Padre ha bben raggione s’urla,
e ssi (2) in ner caso suo bbeve e ss’inciurla (3)
pe ssoffogà le fotte che jje fanno. (4)

Cardinali, capisco sce (5) ne stanno,
ma a rrimpiazzà un Vicario nun ze (6) bburla;
e pprima che sse (6) peschi un antro (7) Zzurla
sc’è da bbuttà la rete pe cquarc’anno.

Dove se (6) trova un antro soggettone
de novanta descine (8) com’e llui
che a vvedello v’incuti suggizzione?

Dove, cristo, se (6) metteno le mane
pe rrïuní li riquisiti sui
ne l’arivede er pelo a le puttane? (9)

19 novembre 1834

(1) Rovinosa. (2) Se. (3) S’imbriaca. (4) Il mal umore. (5) Ce. (6) Si. (7) Altro. (8) Decine. (9) Nel rivedere il pelo alle ecc.: nel gastigare le ecc.


1338. Er cardinal camannolese
4°

Che ssii (1) crepato Zzurla è nnaturale
c’ar Papa je dev’èsse arincressciuto,
e cciabbi provo (2) er piú ddolore acuto
c’a la morte d’oggn’antro Cardinale.

Sò ccressciuti compaggni: hanno bbevuto
a un bicchiere e ppissciato a un urinale:
sò stati ssempre assieme ar bene e ar male,
come in bocca la lingua co lo sputo:

assieme a scôla, assieme a lo spasseggio,
assieme in rifettorio, assieme in coro,
assieme a Rroma e in ner zagro Colleggio:

assieme in ner Concrave e in Concistoro...
senza dí ggnente (3) poi der privileggio
d’assorvese (4) le zacchere tra llòro.

3 aprile 1835

(1) Sia. (2) Ci abbia provato. (3) Dir niente. (4) D’assolversi.


1339. La bbestemmia reticàle

Purtroppo è vvero, Ciammarúco mio:
tra li cristiani sc’è ttanta iggnoranza,
che sse senteno (1) in quarche ccircostanza
preposizzione (2) indeggne d’un giudio.

Nun piú ttardi de jjeri, cqui, in sta stanza,
su sta ssedia, er padrone de mi’ zio,
lui, co la bbocca sua, disse c’a Ddio
j’amancheno (3) la fede e la speranza.

Dio senza du’ vertú! Ddio senza fede!
E vvò cche ll’omo credi (4) in lui, penzanno (5)
che llui stesso p’er primo nun ce crede?

Iddio senza speranza! E in che mmaggnèra (6)
s’ha da sperà la vit’eterna, quanno
lui che cce l’ha ppromessa nu la spera?

20 ottobre 1834

(1) Si sentono. (2) Proposizioni. (3) Gli mancano. (4) Creda. (5) Pensando. (6) In qual maniera.


1340. La bbellezza

Che ggran dono de Ddio ch’è la bbellezza!
Sopra de li quadrini hai da tenella: (1)
pe vvia (2) che la ricchezza nun dà cquella,
e cco cquella s’acquista la ricchezza.

Una cchiesa, una vacca, una zitella,
si (3) è bbrutta nun ze (4) guarda e sse disprezza:
e Ddio stesso, ch’è un pozzo de saviezza,
la madre che ppijjò la vorze (5) bbella.

La bbellezza nun trova porte chiuse:
tutti je fanno l’occhi dorci; e ttutti
vedeno er torto in lei doppo le scuse.

Guardàmo li gattini, amico caro.
Li ppiú bbelli s’alleveno: e li bbrutti?
E li poveri bbrutti ar monnezzaro. (6)

20 ottobre 1834

(1) Tenerla. (2) Per motivo. (3) Se. (4) Si. (5) Volle. (6) Immondezzaio.


1341. La golaccia (1)

Quann’io vedo la ggente de sto Monno,
che ppiú ammucchia tesori e ppiú ss’ingrassa,
piú (2) ha ffame de ricchezze, e vvò una cassa
compaggna ar mare, che nun abbi fonno,

dico: oh mmandra de scechi, (3) ammassa, ammassa,
sturba li ggiorni tui, pèrdesce (4) er zonno, (5)
trafica, impiccia: eppoi? Viè ssiggnor Nonno
cor farcione (6) e tte stronca la matassa. (7)

La morte sta anniscosta (8) in ne l’orloggi;
e ggnisuno pò ddí: (9) ddomani ancora
sentirò bbatte (10) er mezzoggiorno d’oggi.

Cosa fa er pellegrino poverello
ne l’intraprenne (11) un viaggio de quarc’ora?
Porta un pezzo de pane, e abbasta quello.

27 ottobre 1834

(1) L’avidità. (2) Che, quanto più ammucchia tesori e s’ingrassa, tanto più, ecc. (3) Ciechi. (4) Pèrdici. (5) Il sonno. (6) Col falcione. (7) Tutti i progetti, i disegni, ecc. (8) Nascosta. (9) Nessuno può dire. (10) Battere. (11) Nell’intraprendere.


1342. Er zor Giuvanni Dàvide
1°

Io sciò (1) a la Valle (2) du’ coristi amichi
che vvonno c’anni fa er zor Dàvide era
un tenorone da venne in galera (3)
tutti li galli e li capponi antichi.

Ma ppe cquanto ho ssentito jjer’a ssera,
me pare bben de ggiusto che sse dichi (4)
ch’è ddiventato un vennitor de fichi
o un chitarrinettaccio de la fiera. (5)

Fa er nasino, (6) ha un tantin de raganella, (7)
sfiata a ccommido suo, ggnavola, stona,
e sporcifica er mastro de cappella.

Quanno la vosce nun ze tiè (8) ppiú bbona,
invesce de cantà la tarantella
se sta a ccasa e sse disce la corona.

29 ottobre 1834

(1) Ci ho: ho. (2) Teatro dell’opera buffa. (3) Vendere in galera: superare. (4) Si dica. (5) Fiera dicesi in Roma ad una esposizione di trastulli fanciulleschi sulla pubblica via. (6) Fa voce nasale. (7) Rantolo. (8) Non si tiene.


1343. Er zor Giuvanni Dàvide
2°

Un ladro che sse (1) ttrovi, poverello,
cor laccio ar collo e ’r boja su le spalle,
si (2) in quer punto j’annassi pe le palle
la vojja (3) de cantavve (4) un ritornello,

sarebbe un zuccherino appett’a cquello
che ccanta adesso da tenore a Vvalle,
co ccerte note sue d’assomijjalle
ar chiudese e a l’uprisse (5) d’un cancello.

E llui, che ssa in cusscenza quer che vvale,
e, ppe cquanto s’ajjuti a rregolizzia,
trema pe la staggion de carnovale,

co cchi jj’arimettesse (6) er fiato in bocca
sce spartiría (7) d’accordo e de ggiustizzia
li du’ mila scudacci che sse scrocca.

10 novembre 1834

(1) Si. (2) Se. (3) Gli andasse per le palle la voglia, gli saltasse il ticchio. (4) Di cantarvi. (5) Al chiudersi e all’aprirsi. (6) Gli rimettesse. (7) Ci spartirebbe.


1344. La sovranezza

Regazzi, io ggià da jjeri ve l’ho ddetto:
ve l’ho avvisato puro (1) stammatina:
ve l’aripeto mó: zzitti, per dina:
li sovrani portateje rispetto.

Fijji, abbadat’a vvoi, c’ortre ar proscetto (2)
de Santa Cchiesa e a la Lègge divina,
c’è er guaio de la Santa quajjottina, (3)
si (4) è ppoco la galerra e ’r cavalletto.

Je casca a un omo una corona in testa?
Ecchelo (5) in faccia a li veri cristiani
diventato er ziggnore de la festa.

Perché, ccome li soggni de la notte
sò immaggine (6) der giorno, li sovrani
sò immaggine de Ddio guaste e ccorrotte.

31 ottobre 1834

(1) Pure. (2) Precetto. (3) Ghigliottina. (4) Se. (5) Eccolo. (6) Sono immagini.


1345. La pratica de Pietro

Pietro, lassela stà: (1) Ppietro, che ffai!
bbada, nun disprezzà li mi’ conzijji:
penza ch’è mmaritata, e cche ttu pijji
n’amiscizzia pe tté ppiena de guai.

Tu tt’accechi accusí pperché nnun zai
doppo tanti tremori e annisconnijji (2)
che ggran pena sia quella d’avé ffijji
e nnun potelli chiamà ffijji mai.

Tu nnun conoschi, Pietro mio, l’affanno
dell’èsse padre e dder vedé ccarezze
che sse le gode un antro (3) per inganno.

Tu nnun capischi, nò, ccome se (4) langue
ner dové ssopportà le tirannezze
fatte sull’occhi propî ar propio sangue.

2 novembre 1834

(1) Lasciala stare. (2) Nascondigli, per «sotterfugi». (3) Altro. (4) Si.


1346. L’impinitente

Confessamme! e de che? per che ppeccato?
perché ho spidito all’infernaccio un Conte?
perché ho vvorzuto scancellà (1) l’impronte
de l’onor de mi’ fijja svergoggnato?

Bbe’, una vorta che mm’hanno condannato
nun je rest’antro che pportamme a Pponte. (2)
È mmejjo de morí ddecapitato,
che avé la testa co una macchia in fronte.

Ma ssi (3) ddoppo er morì cc’è un antro monno,
nò, sti ggiudisci infami e sto governo
nun dormiranno ppiù ttranquillo un zonno;

perché oggni notte che jje lassi Iddio
je verrò avanti co la testa in mano
a cchiedeje raggion der zangue mio.

10 novembre 1834

(1) Ho voluto cancellare. (2) Ponte S. Angiolo, stato fino a questi ultimi tempi uno de’ luoghi di esecuzioni capitali. (3) Se.


1347. Le bbone intenzione

Va spargenno (1) lo sguattero de Fressce (2)
ch’er Papa in trent’annetti, e mmanco tanto,
co l’ajjuto de Ddio, si jj’arïessce, (3)
vò ariddrizzà le gamme (4) a ttutto quanto.

Certo, er penziere è un gran penziere santo,
e vvederemo che ddiavolo n’essce.
Però, bbeato chi cciarriva! e intanto
maggna, cavallo mio, ché ll’erba cressce. (5)

Ma in quest’antri (6) trent’anni, Angelo, dimme,
che sse fa, (7) ssi (8) oggniggiorno t’aricacchia (9)
un guaio novo e un novo colaimme? (10)

In quest’antri trent’anni a nnoi sce (11) tocca
la bbenna, (12) er catenaccio e la mordacchia,
sull’occhi, su l’orecchie e ssu la bbocca.

10 novembre 1834

(1) Spargendo. (2) Il cardinal Fesch. (3) Se gli riesce. (4) Le gambe. (5) Proverbio. (6) Altri. (7) Cosa si fa. (8) Se. (9) Ripullula. (10) Disastro. (11) Ci. (12) Benda.


1348. L’amico de Papa Grigorio

Che ddorme! dorme un cazzo. (1) Er Papa è svejjo
e pporta la bbattuta der zorfeggio,
e in cento mila Papa io ve lo sscejjo (2)
p’er piú Ppapa gajjardo (3) in ner conteggio.

Lo so, vvoi me direte, sor Cornejjo: (4)
perché ddunque lui gode er privileggio
de fà ttutte le cose pe la mejjo,
e ttutto quanto j’ariessce in peggio?

Nun ce vò mmica l’àrgibbra (5) a rribbatte (6)
scerte difficortà cche mme se facci. (7)
Queste le sanno puro (8) le sciavatte. (9)

Ecco er perché: un Pontescife, fijjolo,
nassce com’e nnoi poveri cazzacci
co ddu’ cojjoni e cco un ciarvello solo.

16 novembre 1834

(1) Non dorme affatto. (2) Scelgo. (3) Pel Papa più gagliardo. (4) Cornelio. (5) Algebra. (6) Ribattere. (7) Mi si faccia. (8) Pure. (9) Ciabatte.


1349. Le risate der Papa

Er Papa ride? Male, amico! È sseggno
c’a mmomenti er zu’ popolo ha da piaggne. (1)
Le risatine de sto bbon padreggno
pe nnoi fijjastri (2) sò ssempre compaggne.

Ste facciacce che pporteno er trireggno
s’assomijjeno tutte a le castaggne:
bbelle de fora, eppoi, pe ddio de leggno,
muffe de drento e ppiene de magaggne.

Er Papa ghiggna? Sce sò gguai per aria:
tanto ppiú cch’er zu’ ride (3) de sti tempi
nun me pare una cosa nescessaria.

Fijji mii cari, state bbene attenti.
Sovrani in alegria sò bbrutti esempi.
Chi rride cosa fa? Mmostra li denti.

17 novembre 1834

(1) Piangere. (2) Il nostro romanesco ha ragione. Noi difatti siam figli di Gesù Cristo e della Chiesa sua sposa, la quale, morto il primo marito, è tornata a tante altre nozze, e non cessa malgrado della sua decrepitezza. (3) Il suo ridere.


1350. La scampaggnata

Nun pòi crede (1) che ppranzo che ccià (2) ffatto
quel’accidente (3) de Padron Cammillo.
Un pranzo, ch’è impossibbile de díllo:
ma un pranzo, un pranzo da restacce (4) matto.

Quello perantro (5) c’ha mmesso er ziggillo
a ttutto er rimanente de lo ssciatto, (6)
è stato, guarda a mmé, ttanto de piatto
de strozzapreti (7) cotti cor zughillo. (8)

Ma a pproposito cqui de strozzapreti:
io nun pozzo (9) capí ppe cche rraggione
s’abbi da dí cche strozzino li preti:

quanno oggni prete è un sscioto (10) de cristiano
da iggnottisse (11) magara in un boccone
er zor Pavolo Bbionni (12) sano sano.

16 novembre 1834

(1) Non puoi credere. (2) Ci ha. (3) Il vocabolo accidente serve di sinonimo e di rappresentante a molte altre voci della lingua romanesca. Qui indica valore, abilità. (4) Da restarci. (5) Peraltro. (6) Profusione. (7) Cannelletti di pasta prosciugata, lunghi un pollice. (8) Sughillo alla napolitana: «sugo di stufato». (9) Non posso. (10) Sciòto: ironia di «semplice». (11) Inghiottirsi. (12) Il signor Paolo Biondi: la prima corpulenza di Roma.


1351. Er pranzo der Vicario

Nun è er primo Vicario né er ziconno
che dde viggijj’e ttempora se sbajja,
e cconfonne er merluzzo co la quajja,
l’arenga e ’r porco, la vitella e ’r tonno.

Fijjo, li Cardinali de sto monno,
e ttant’antra conzimile canajja,
tiengheno la cusscenza fatta a mmajja
da potella stirà ccome che vvonno.

E cquesti sò cquell’uteri (1) de vento
che ss’ha d’accompaggnalli co le torce
come fussino un antro (2) Sagramento!

Capàsci a un pover’omo che cce storce (3)
de fasselo (4) dà in tavola ar momento
cuscinato in guazzetto, o in agr’e ddorce.

17 novembre 1834

(1) Otri. (2) Altro. (3) Ci storce: ripugna. (4) Di farselo.


1352. La Causa Scesarini

Naturale ch’er Prencipe Turlonia
ha d’aristà (1) affilato e ttasciturno:
se (2) tratta mó cche in ner ziconno turno
la Sagra Rota ha da portallo ar quonia. (3)

Dunque machinerà cquarche ffandonia
e cquarc’antro bber trafico nutturno, (4)
come li primi imbrojji che cce furno
pe mmannà la raggione in Babbilonia.

Vedi quante sentenze e cquanta ggente
pe abbassà l’arbaggía a sti bboni mobbili,
che nun vonno un espurio pe pparente!

E jje s’hanno d’avé ttanti ariguardi
quanno, per Cristo, er ceto de li nobbili
è ttutto un spedalone de bbastardi! (5)

18 novembre 1834

(1) Da ristare. (2) Si. (3) Allo sviluppo, agli estremi. (4) Alludesi alla nefanda opera della viziatura di un libro parrocchiale onde farvi comparire morto fin da bambino l’odierno pretendente della paterna eredità Sforza-Cesarini. (5) Il nostro buon romanesco parlava cosí all’epoca della terza proposizione rotale, la prima cioè del secondo turno del tribunale della Rota, già essendosi dal pretendente Don Lorenzo ottenute due decisioni favorevoli ed un expediatar dal primo turno. Il 22 giugno però del 1835 dovendosi riprodurre la causa per l’ultima e finale decisione, comparve il seguente sonetto di autore a noi cognitissimo. Noi lo riportiamo qui siccome un complemento alle notizie di questo turpe litigio.

Per la quarta proposizione rotale
che accaderà il...
nella causa di filiazione e adizione alla paterna eredità
fra il duca Lorenzo Sforza Cesarini e i coniugi Torlonia pel loro figlio Giulio

Sotto gli auspici di cotal (1) che adorna,
bestemmiando, l’umano col divino,
nell’arena rotal Giulio Sforzino (2)
la quarta volta a battagliar ritorna.

Creda il mondo però, seppur non torna
lo inchiostro in latte e l’acqua fresca in vino,
che don Giulio, e donn’Anna e don Marino (3)
saran disfatti e n’avran mazza e corna.

E tempo è ben che cessi il vitupero
di madri e di sorelle snaturate
che infaman sé per offuscare il vero.

Oh Giudici di Dio, voi le salvate,
ributtando il rossor dell’adultero
sull’avarizia e sul mentir d’un frate. (4)

(1) Il conte Monaldo Leopardi di Recanati, autore del famoso opuscolo intitolato Appendice alla Causa celebre, dove paragona in certo modo la veracità della duchessa Gertrude Sforza a quella della Beata Vergine sul fatto del loro concepimento. (2) Don Giulio Torlonia, nipote, pel lato materno, dell’ultimo duca Salvatore Sforza, il quale lo istituí erede in pregiudizio del proprio fratello Lorenzo, dichiarato bastardo. I commensali de’ Torlonia si dilettano di chiamarlo lusinghevolmente il piccolo Sforza, di che viene Sforzino. (3) Anna Sforza e Marino Torlonia, genitori dello Sforzino. (4) Il molto reverendo padre Pier Luigi dell’Angiolo Custode, carmelitano scalzo (fratello di Enrico Giuliani odierno drudo o marito di coscienza della vecchia duchessa Gertrude), il quale rivelò un’antica confessione della buona dama, onde col consenso di lei fondare la miglior prova del concepimento adulterino del di lei figlio Lorenzo.


1353. Er tribbunal de Rota

Liticà a Rroma io?! Fussi ammattito.
A mmé la Sagra Rota nun me frega. (1)
Me se (2) maggnino puro (3) la bbottega,
io nun fo ccausa un cazzo: (4) ecco finito.

Sai quanto stai ppiú mmejjo a bbon partito
davanti a un tribbunale che tte lega?
Ché ssi ar meno ggiustizzia te se nega,
te tiengheno (5) un parlà cc’abbi capito.

Ma in Rota! in primi (6) parleno latino,
poi ’ggni tanto te stampeno un degreto,
che un giorno disce pane e un antro (7) vino.

Quanno infine sei spinto ar priscipizzio,
c’è cquer porco puttano de segreto,
che nnun zai manco chi tte fa er zervizzio.

19 novembre 1834

(1) Non mi corbella. (2) Mi si. (3) Pure. (4) Questo cazzo ci sta per ripieno. (5) Ti tengono. (6) In primis. (7) Altro.


1354. Titta a Ttitta (1)

Senti, mi’ nome. (2) Fin da quanno io ero
tant’arto, (3) me disceva Mamma mia:
«Fijjo, in gnisun incontro che sse sia (4)
nun dí mmai nero ar bianco e bbianco ar nero.

Pe cqualunque vernisce je se dia,
quello ch’è ffarzo nun diventa vero.
Co li padroni tui vacce sincero,
e nun fà cche tte trovino in buscía». (5)

La santa Verità ssai quante pene
m’ha sparaggnate ar monno? Un priscipizzio. (6)
L’ho ssempre detta e mme ne trovo bbene.

Quest’è ddunque er gran punto ch’io te prèdico,
pe ssarvà onore e ppane in ner zervizzio.
Tu ppisscia chiaro e ffa’ le fiche ar medico. (7)

25 novembre 1834

(1) Giambattista. (2) Così dicesi a chi porta il proprio nome. (3) Tant’alto, e così dicendo si fa un segno colla mano distesa a qualche altezza dalla terra. (4) Si sia. (5) Bugia. (6) Una infinità. (7) Proverbio.


1355. Un zentimento mio

Voi dateme una donna, fratèr caro,
che nun abbi un pannuccio, un sciugatore,
un fazzoletto, un piatto, un pissciatore,
una forchetta, un cortello, un cucchiaro.

Voi datemela iggnuda e ssenza un paro
de scarpe, o una scopetta, o un spicciatore,
in d’un paese che nun c’è un zartore,
un spazzino, un mercante, o un carzolaro.

Fatela senza casa e ssenza tetto:
fate de ppiú cche nun conoschi foco,
e nnun zappi (1) che ssia ssedia né lletto.

Figurateve mò tutta la zella (2)
c’ha d’avé sta donnetta in oggni loco,
eppo’ annateme a ddí (3) cch’Eva era bbella.

28 novembre 1834

(1) Non sappia. (2) Il sudiciume. (3) Eppoi andatemi a dire.


1356. [Un zentimento mio:] Risposta

Nun dite male d’Eva, perché Eva
fesce da mojje ar primo padr’Adamo:
e nnoi, quanti in ner monno sce ne stamo (1)
nun nasscemio (2) si (3) llei nu lo voleva.

È stata sporca? Ebbè? cquesto nun leva
che nnoi l’ariverimo e arispettamo;
e ccome tutte fronne de quer ramo
ricasca sopr’a nnoi quanto fasceva.

Io poi dico c’ha ttorto chi l’accusa;
e mme credo (4) ch’Iddio j’averà ddato
la pulizzia come l’asscenza (5) infusa.

E cquann’anche accusì nnun fussi stato,
so cche la pulizzia c’adesso s’usa
è vvenuta pe ccausa der peccato.

25 novembre 1834

(1) Ce ne stiamo. (2) Non nascevamo. (3) Se. (4) Mi credo. (5) La scienza.


1357. La mi’ regazza

Te l’acconcedo: (1) me fa un po’ ammattí:
è un tantino furastica, lo so:
e ’ggniquarvorta j’addimanno un zì, (2)
lei me s’inciuffa (3) e mme dà in faccia un no.

Co ttutto questo, lassete (4) serví:
fajje puro risponne (5) quer che vvò.
Ma a ppedibus, (6) per dio, scià (7) da vení;
e a la longa pò annà, mma jje la fo.

A bbon conto jerzera ggià cce fu
un pass’avanti; e ffidete (8) de mé
che ggià bbatte la strada pe l’ingiú.

Bbasta, pijjamo un po’ cquer che mme dà:
ccontentamose (9) mó de quer che vviè;
e pp’er restante Iddio provederà.

26 novembre 1834

(1) Concedo. (2) Sì. (3) Mi s’intorbida. (4) Lasciati. (5) Falle pure rispondere. (6) Ad pedes. (7) Ci ha. (8) Fidati. (9) Contentiamoci.


1358. Er frutto de la predica

Letto ch’ebbe er Vangelo, in piede in piede
quer bon Padre Curato tanto dotto
se (1) piantò cco le chiappe sul paliotto
a spiegà li misteri de la fede.

Ce li vortò de sopra e ppoi de sotto:
ciariccontò (2) la cosa come aggnede; (3)
e de bbone raggione sce ne diede
piú assai de sei via otto quarantotto.

Riccontò ’na carretta de parabbole,
e cce ne fesce poi la spiegazzione,
come fa er Casamia doppo le gabbole. (4)

Inzomma, da la predica de jjeri,
ggira che tt’ariggira, in concrusione
venissimo (5) a ccapí cche ssò mmisteri.

29 novembre 1834

(1) Si. (2) Ci raccontò. (3) Andò. (4) Cabale, dell’astronomo Casamia, pel giuoco del lotto. (5) Venimmo.


1359. Lo stufarello (1)

Sto a spasso, (2) grazziaddio sto a spasso, Checco.
E inzin’a ttanto c’averò er tigame (3)
de bbobba (4) dar convento de le Dame
de Tor-de-Specchi, ho vvinto un terno a ssecco. (5)

Che sserve? A la fatica io nun ciazzecco: (6)
quasi è ppiú mmejjo de morí de fame.
E cquer fà ttutto l’anno er faleggname
nun è vvita pe mmé: ppropio me secco.

Sò stato mozzo, sempriscista, coco...
Ar fin de conti (7) [poi] me sò ddisciso
de capí cche un ber gioco dura poco.

Uhm, quer zempre reggina è un brutto ingergo:
e nnemmanco annerebbe (8) in paradiso
pe nnun cantà in eterno er Tantummergo.

29 novembre 1834

(1) Stufarello è «colui che presto si annoia di tutto». (2) Sono disoccupato. (3) Tegame. (4) Minestra. (5) Terno, ad aumento del cui premio siasi mandata tutta quella parte di posta che importava la vincita dell’ambo, che resta nullo alla vittoria. (6) Non ci azzecco: non ci sono adatto. (7) Alla fine. (8) Andrei.


1360. Che ttempi!

E nnun zenti che llússcia? (1) nu lo vedi
si cche ffresco (2) viè ggiú da li canali?
Co st’inferno che cqui, (3) ccosa te credi?
Manco è bbono l’ombrello e li stivali.

Cristo! quanno se (4) mette a ttemporali
je dà ggiú cco le mano e cco li piedi.
Ah! er zole (5) in sti diluvî univerzali
lo mettemo da parte pe l’eredi.

Oh annate a rregge (6) a scarpe co st’acquetta.
Le sòle ve diventeno una sponga: (7)
le tomarre (8) un bajocco de trippetta:

bast’a ddí (9) cch’è da un mese c’a Rripetta (10)
sce (11) corre fiume quant’è llarga e llonga,
e ’r pane je lo porteno in barchetta.

30 novembre 1834

(1) Acqua dirotta. (2) Se quale rovina. (3) Con questo inferno qui. (4) Si. (5) Il sole. (6) Oh andate a reggere. (7) Spugna. (8) Il tomaio. (9) Basta dire. (10) La via di Ripetta. (11) Ci.


1361. L’annata magra

Ce lamentamo tanto eh, ggente mia,
perché st’anno nun c’è vvino né ggrano?
E avemo core d’accusà er Zovrano
che nun vò pprovibbì la caristia?

Acquietateve llà, pporchi bbú e vvia.
Sò cquesti li discorzi der cristiano?
Se lo merita er popolo romano
d’avé la grasscia (1) ar forno e all’ostaria?

Cqua ffurti, cqua rresie, congiure e ssette;
cqua ggioco, cqua pputtane, ozzio e bbiastime, (2)
cqua inzurti, tradimenti, arme e vvennette!...

Si (3) nnun c’è un vago d’ua, (4) si nnun c’è spiga
de grano, nun è er Papa che cciopprime: (5)
è la mano de Ddio che cce gastiga.

30 novembre 1834

(1) Grascia per «abondanza». (2) Bestemmie. (3) Se. (4) Uva. (5) Ci opprime.


1362. La carità

Ma cche, oggi sei sceco? (1) Sì, ssì, cquello:
quer vecchio stroppio (2) e ccor un occhio pisto
che ccià (3) steso la mano: nu l’hai visto?
Presto, vàjje a pportà sto quadrinello.

Fijjo mio, quanno incontri un poverello
fatte conto (4) de véde (5) Ggesucristo;
e cquanno un omo disce ho ffame, tristo
chi nun je bbutta un tozzo ner cappello.

Chi ssa cquer vecchio, co li scenci sui,
che un anno addietro nun avessi (6) modo
la carità de poté ffalla (7) lui?

E nnoi, che ggrazziaddio oggi maggnamo,
maggneremo domani? Eccolo er nodo.
Tutti l’ommini sò ffijji d’Adamo.

30 novembre 1834

(1) Cieco. (2) Storpio. (3) Ci ha. (4) Fatti conto: fa’ conto. (5) Di vedere. (6) Non avesse. (7) Di poter farla.


1363. A Ggesú Ssagramentato

Ggesú mmio, pe li meriti der pranzo
de le nozze de Cana, e in divozzione
de la vostra santissima passione
esaudite sto povero Venanzo.

Date la providenza ar mi’ padrone,
e ffate, o bbon Gesú, cc’abbi uno scanzo (1)
da potemme (2) pagà cquer che jj’avanzo
pe èsse (3) stato co llui troppo cojjone.

Dateje la salute, o Ggesú mmio,
acciò nun crepi cor mi’ sangue addosso,
cosa da famme arinegacce (4) Iddio.

E ppe cquesta preghiera che vve faccio
dateje presto un cappelletto rosso
eppoi l’eterna grolia a l’infernaccio.

1° dicembre 1834

(1) Abbia un propizio intervallo di tempo. (2) Potermi. (3) Per essere. (4) Da farmi rinnegarci.


1364. La cassa de sconto (1)

Dar Popolo pe annà a li Du’ Mascelli
su la Piazza de Spaggna a mmano manca
in fonno a la piazzetta Miggnanelli,
ve viè de petto una facciata bbianca.

Llí, a llettere ppiú ggranne de ggirelli
tutti indorati, sce (2) sta scritto: Bbanca
Romana. Ebbè, ccurrete, poverelli,
ché de príffete (3) llí nnun ce n’amanca.

Sta bbanca inzomma è una scuperta nova
pe ddispenzà cquadrini a cchi li chiede
in qualunque bbisoggno s’aritrova.

Sortanto sc’è (4) cche sta Bbanca Romana,
com’ha ddetto quarcuno che cciaggnéde, (5)
capissce poco la lingua itajjana.

1° dicembre 1834

(1) Instituita da una compagnia di azionisti francesi, diretta dal marchese Jouffroy. (2) Ci. (3) Denari. (4) C’è. (5) Ci andò.


1365. La gabbella de cunzumo

Fu inzomma che ar partí da Stazzanello
la sora Pasqua la commare mia
me diede un zanguinaccio, e Nnastasia
se lo vòrze agguattà ssotto ar guarnello.

Ce ne venímio (1) bberbello bberbello,
quanno propio a l’entrà de Porta Pia,
fussi caso o cc’avessimo la spia,
ce vedemo affermà (2) dda un cacarello. (3)

Lui, visto er bozzo, schiaffò ssotto un braccio
e ll’aggnéde (4) a ttastà ddove capite
co la scusa de prenne er zanguinaccio.

Come finí? ffiní sta bbuggiarata
ch’io perze tutto, e ppe nnun fà una lite
me portai via mi’ fijja sdoganata. (5)

1° dicembre 1834

(1) Ce ne venivamo. (2) Ci vediamo fermare. (3) Uomiciatto. (4) L’andò. (5) Ammaliziata.


1366. La serva de casa

Ha ttutte le vertú cch’è nescessario
pe bben zerví la nobbirtà rromana.
È mmatta, è strega, è spia, è lladra, è cciana, (1)
e ppe bbuscíe (2) nun ce la pò er lunario.

Si (3) ppoi volemo seguità er rosario,
er padrone lo serve da puttana,
la padrona la serve da ruffiana,
e ccusí ss’aritrippica (4) er zalario.

Inortre sce saría (5) n’antra (6) catasta
de difettucci e ttutti a bbommercato;
ma vve sbrigo: è una serva, e ttant’ abbasta.

E nno ppe ggnente (7) da tant’anni addietro,
le serve in ner pretorio de Pilato
sò state mmaledette da San Pietro.

2 dicembre 1834

(1) Vanitosa nel vestire. (2) Bugie. (3) Se. (4) Si ritriplica: per semplicemente si triplica. (5) Ci sarebbe. (6) Un’altra. (7) E non per niente.


1367. Er piú in ner meno

Vedi quer marinaro cor cappotto
e un cappello de sòla tonno tonno
che sta in quer naviscello in fonno in fonno
rosicannose un pezzo de bbiscotto?

Ebbè, cquer marinaro, ch’è un pilotto, (1)
m’assicurò jjerzera che sse (2) ponno
trovà ccerti paesi in cap’ar monno
dove oggn’omo che nnassce è un ottantotto. (3)

Cristo! che rrazza de trippetta santa
ha d’avé llí una donna! In diesci parti (4)
fa ddiesci fijji e ssò ottoscentottanta!

Eppuro, (5) cqui da noi, quarche bbuffone
ve negherà cche Iddio fatto in tre quarti
pò èsse un zol’Iddio (6) in tre pperzone.

3 dicembre 1834

(1) Pilota. (2) Si. (3) Equivoco di Ottentotto, od Otentotto. (4) Plurale di parto. Il plurale di parte ha la stessa uscita che il singolare. (5) Eppure. (6) Può essere un solo Iddio.


1368. La musica de la padrona

Je disceva er Maestro Confidati, (1)
mentr’io stavo a ppulí li cannejjeri, (2)
che tutti li soggetti, o ffinti o vveri,
se (3) ponno mette (4) in musica adattati.

Lui scià (5) mmesso scinqu’ommini affamati
d’una Commedia der zor Dant’Argèri; (6)
e, un anno prima, a Ssan Filippo Neri,
sce messe (7) l’oratorio (8) de li frati.

Io medémo (9) ho ssentito un capponcello (10)
ner vespero a Ssan Pietro, er primo sarmo,
de méttesce una ssedia e uno sgabbello. (11)

E la padrona mia s’è pperzuasa
de facce mette (12) venti canne e un parmo
de scitazzione der padron de casa.

3 dicembre 1834

(1) Ch. maestro di cappella. (2) Candelieri. (3) Si. (4) Mettere. (5) Ci ha. (6) Il canto dell’Ugolino di Dante messo in musica dal Confidati. (7) Ci mise. (8) Nell’Oratorio dei PP. Filippini si eseguiscono cantate sagre, dette oratorii. (9) Medesimo. (10) Castratello. (11) «Sede a dextris meis, donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum». Psal. CIX. (12) Di farci mettere.


1369. Er zartore

Ricco un zartore mó?! Stateve quieti.
A sti tempacci che o nun c’è llavore,
o nnun ze (1) paga, chi ffa st’arte more
de la morte che ttocca a li poeti.

Quanno che li Padriarchi e li Profeti
se (1) squarciaveno addosso er giustacore,
quello sí cch’era er tempo c’un zartore
se (1) poteva arricchì ccome li preti.

Poi, bbast’a vvede (2) l’accommida-panni
si cche ffrega in ner ghetto de la Rua (3)
n’è ssaputa restà ddoppo tant’anni.

Lo so, lloro averanno arippezzato:
ma, arittoppa arittoppa un mese o ddua,
finarmente er zartore era chiamato.

4 dicembre 1834

(1) Si. (2) A vedere. (3) Sulla principal porta del recinto degli Ebrei di Roma è scritto: Ghetto della Rua. Quasi tutti que’ meschini vivono con racconciar panni vecchi, e van gridando per la città: Chi accomoda panni?


1370. Er beccamorto de casa

Lo sai chi è cquello che jj’ho ddetto addio
e mm’ha arisposto senza comprimenti?
Quell’è un marche